真法供养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真法供养（术语）真实之法供养也。法华经药王品言，药王菩萨往昔为一切众生喜见菩萨时，烧身供养日月净明德如来时，诸佛同时赞之曰：“善哉善哉！善男子！是真精进，是名真法供养如来。”天台大师于普贤道场修法华三昧至此是真精进之句豁然大悟。

佛词快览：五部净居炎摩罗叔厘尼奢摩他阿钵唎瞿陀尼五净食横竖有身阿罗婆蚁喻经 [戋*(到-至)]子禅狗子佛性眼识妙法宫摩多通别随烦恼柄语字轮毗俱胝观音他心智通愿那利罗行不退第一空行法侣八不显实宝典守护国界经四通行常道实际理地五百世慈悲十力无畏起净口业真言劫波育增上慢声闻满果鸺鹠心地前佛戒十二因缘真言世尊指地优钵罗龙王俣[口*皿]野慢怛罗苏那摩俱摩罗天业秤千转观世音咒经阿罗汉习果须阇多菩萨行五十缘身经隐元四种起首时摩尼遮罗想地狱同居秽土法同分妄心薰习肉灯跋陀罗楼支沤和拘舍罗一心真见道苏偷婆歌咏心无垢世界夏坐归真伏藏二种授记没曳达利瑟致化前如来独证自誓三昧经助道资缘素绢估衣阿育圣供白报牟王玄应

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
真法供养	（术语）真实之法供养也。法华经药王品言，药王菩萨往昔为一切众生喜见菩萨时，烧身供养日月净明德如来时，诸佛同时赞之曰：“善哉善哉！善男子！是真精进，是名真法供养如来。”天台大师于普贤道场修法华三昧至此是真精进之句豁然大悟。