真法供养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真法供养（术语）真实之法供养也。法华经药王品言，药王菩萨往昔为一切众生喜见菩萨时，烧身供养日月净明德如来时，诸佛同时赞之曰：“善哉善哉！善男子！是真精进，是名真法供养如来。”天台大师于普贤道场修法华三昧至此是真精进之句豁然大悟。

佛词快览：鸣钟功德猕猴十力无等尊须波弗烦恼藏生死流沙门婆罗门相违余结神分心经托钵性恶悲心心寂静法声觉占察逐机末教阿罗汉向孟婆神毕竟空行梵网忏法法紧那罗王止观大意善见尊者器手天小祥忌伽那馥力刃因陀罗微细境界门波罗夜质胝柯旃陀耆利柯合坛诃利底南末尼火祆教有德女后五百岁和合僧建爪他心智通十题判断无尽藏佛心印介尔有严理即佛光明真言大迦多衍那超断五佛顶经犯戒功德游和顺息慈性觉闻忌华落莲成法云地阿耨达大法鼓至相尊者禅关策进引接结缘乐呵罗罗心念口言嗔想唵呼卢呼卢贤劫经续一切经音义怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛救面然饿鬼陀罗尼神咒经一心合掌信度当门尊那经印定仁王经九聚如法爱染威神三牟尼瞿伽离

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
真法供养	（术语）真实之法供养也。法华经药王品言，药王菩萨往昔为一切众生喜见菩萨时，烧身供养日月净明德如来时，诸佛同时赞之曰：“善哉善哉！善男子！是真精进，是名真法供养如来。”天台大师于普贤道场修法华三昧至此是真精进之句豁然大悟。