真法供养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真法供养（术语）真实之法供养也。法华经药王品言，药王菩萨往昔为一切众生喜见菩萨时，烧身供养日月净明德如来时，诸佛同时赞之曰：“善哉善哉！善男子！是真精进，是名真法供养如来。”天台大师于普贤道场修法华三昧至此是真精进之句豁然大悟。

佛词快览：转轮高座百八烦恼燕坐四种天阿沙陀迦止栗那十甚深阿难问事经苏婆呼童子经邪正一如阿摩洛迦十八变本标恶生王逆害定心三昧诸根具足愿往生论毗富罗五味一百一十知识弥陀名号饶益有情发心八万法藏十五智断阿乞史罗中品中生四车三种善知识现通无漏通阿波逻罗龙泉孔雀耆域因缘经极热地狱阿那呼吒卢慧德处九曜法尔道理摄受因不动尊十四印明三时业心观温独波罗故骨如山演若翻译僧肇临刑说偈布怛那方等本起经变成王行像灶经尸利沙迦性念处分那婆素华严游意真实不虚大乘十种清净禁戒巡案圆密十真如世罗禅那付属一念精进波罗蜜菩萨雁立阎老迷悟一如佛陀[马*太]沙五法五百生持油钵灵山净土末罗王经隐身金刚护菩萨阁主末尼火祆教大般涅槃经进如意足助道资缘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
真法供养	（术语）真实之法供养也。法华经药王品言，药王菩萨往昔为一切众生喜见菩萨时，烧身供养日月净明德如来时，诸佛同时赞之曰：“善哉善哉！善男子！是真精进，是名真法供养如来。”天台大师于普贤道场修法华三昧至此是真精进之句豁然大悟。