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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 频婆娑罗王为佛最初檀越 | （故事）涅槃经二十九说：善男子！我初出家，未得阿耨多罗三藐三菩提时，频婆娑罗王遣使言：悉达太子若为圣王，我当臣属。若不乐家，得阿耨多罗三藐三菩提，则愿先来至此王舍城，说治度人，受我供养。我时默然，已受彼请。（中略）我时赴信，受彼王请，诣王舍城。未至中路，王与无量百千众悉来奉迎，我为说法，闻法已，欲界诸天发八万六千阿耨多罗三藐三菩提心，频婆娑罗王所将管从十二万人得须陀洹果，无量众生成就忍心。智度论三说：频婆娑罗王至伽耶祀舍中迎佛及除结发之千阿罗汉，佛于此中为王说法，得须陀洹道。即请佛言：愿佛及僧就我王舍城尽形寿，受衣服饮食卧具医乐。佛即受请。 |
| 佛词快览： 了因 三转读文 阿娑摩补多 龙光瑞像 善住意天子所问经 随转理门 草座 时散外道 说欲 思惟 满荼 后分涅槃 喜面天 道俗业经 鲁达罗 阿毗遮噜迦仪轨品 平等大慧 天人散花尸上 结界五相 象舍利 七千八百问 厥修罗 黄檗山 马鸣菩萨传 浴室贤护菩萨像 黄衲 供米田 后堂 鸯窭利摩罗 钲 向火 菩萨心地品 衲僧 普想观 母那摩奴沙 乌剌尸 三密加持 檀中 示转法轮 四如实观 有漏因 大乘戒经 尘表 三经一论 游增地狱 萨婆吃隶奢 辩积菩萨 圣网 愿轮 手轮 无得正观 四寻思观 病魔 心怀恋慕 珠髻大臣 生灭去来 智生三昧 木佛 阿耨[风@(軷-车)] 准提求愿观想法 生 九住心 善名称如来 初法明道 持鬘天 追荐 十地经 夺精鬼 演若多之头 九难 梵皇 四力 出世舍 歌舞菩萨 不轻 大宝坊 神分 轮坛 救护菩萨 漏尽力 |
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