瞿昙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

瞿昙（杂名）Gautama，旧称瞿昙，俱谭具谭等。新称乔答摩。释种之姓，古来佛姓，称瞿昙甘蔗，日种，释迦，舍夷之五种。论其异同有诸说。十二游经举瞿昙与舍夷二名之因缘，梵志瞿昙之弟子曰瞿昙，世人称为小瞿昙。为贼所杀（在甘蔗园或甘蔗果园），师知之以尸和泥为两团，咒十月，成一男一女，以瞿昙为姓，又名舍夷。佛本行集经谓净饭六代之祖被射杀，从血块生二茎之甘蔗，次生一男一女，姓为甘蔗，别称为日种，四子移于北，倡释迦姓，其别称日舍夷，佛为甘蔗王I^ks!va%ku之末，瞿昙乃姓。日种Su%ryavam%sa中之释迦族S/a%kya，故有此称。舍夷宜为Sa%ki（释迦之女性名词），又瞿昙之意味，天台以为纯淑。见文句一下。慧苑以为最胜。慈恩以为日炙种，泥土种（二十唯识述记下同上）。法华玄赞九曰：“若毁之曰泥土种牛粪种。”此以Gautama，误为Gomati之名也。

佛词快览：见道场树愿前佛后佛坚牢地天伽那那跋多书变化生圆光檀中无畏藏诚信漏尽无所畏种性住阏伽器八六四二万十千劫平等义立世阿毗昙论香钱入堂五法嗔缚臭口鬼义无碍智遍行真如二种薰习食界十如陀罗尼句经金刚摧天只支慧净空聚六大烦恼昙谶乳水寒暑到来呾罗迦亲缘单致利和阇心灵起灭阿鞞跋致法眼净疏漏业回心向大阿吒薄拘付嘱咒光座身远离本命宿忍地护不饮酒五神大日如来四种身和阇梨五百雁闻佛法生天四不可轻四德乐邦种德开皇三宝录尼罗蔽荼五神通八万法门非梵行乌刍涩摩仪轨宝林乱行福德门净居天三能受戒苦行论师怛埵三弟铄半酪外用薪尽火灭兜牟卢法藏三摩半那二河白道毗卢遮那如来菩提心赞仰觉通利

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