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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 瞿昙 | （杂名）Gautama，旧称瞿昙，俱谭具谭等。新称乔答摩。释种之姓，古来佛姓，称瞿昙甘蔗，日种，释迦，舍夷之五种。论其异同有诸说。十二游经举瞿昙与舍夷二名之因缘，梵志瞿昙之弟子曰瞿昙，世人称为小瞿昙。为贼所杀（在甘蔗园或甘蔗果园），师知之以尸和泥为两团，咒十月，成一男一女，以瞿昙为姓，又名舍夷。佛本行集经谓净饭六代之祖被射杀，从血块生二茎之甘蔗，次生一男一女，姓为甘蔗，别称为日种，四子移于北，倡释迦姓，其别称日舍夷，佛为甘蔗王I^ks!va%ku之末，瞿昙乃姓。日种Su%ryavam%sa中之释迦族S/a%kya，故有此称。舍夷宜为Sa%ki（释迦之女性名词），又瞿昙之意味，天台以为纯淑。见文句一下。慧苑以为最胜。慈恩以为日炙种，泥土种（二十唯识述记下同上）。法华玄赞九曰：“若毁之曰泥土种牛粪种。”此以Gautama，误为Gomati之名也。 |
| 佛词快览： 无量慧 正慧 宝女所问经 种种论 根本说一切有部毗奈耶 祇陀饮酒 四要品 引入印 大安慰 降伏坐 增长天 罗[目*侯]阿修罗 法要 群疑论 温陵 妙臂印陀罗尼经 盖楼[一/旦] 甘露鼓经 疑城胎宫 一切智藏 二凡 直月 佛头著粪 四方结 现供养 说法五德 途卢檀那 摩邓只咒 旧城喻经 主夜神 风灯 随他 贤胄部 律师 维口食 如来牙菩萨 八大菩萨 理具即身成佛 阿阇世王经 无上法王 宝处三昧 死苦 殿钟 柔和忍辱衣 第一寂灭 过夏 极喜 经律异相 相待妙 梅怛黎 鼓楼 末陀摩 梵魔 菩萨僧 未生怨经 华严一乘教义分齐章 护国品 龙光王佛 待对 信德 理尽三昧 云门三高 空无边处定 理趣礼忏 理趣三昧 俱苏摩 水天供 世尊拈花 寂灭乐 咒 摩利支菩萨略念诵法 第四结集 二诠 诸宝行树 问法印 乌律律 不闻恶名愿 有余涅槃 不落因果 千二百罗汉 |
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