善宿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善宿（术语）梵语布萨Upavasatha　Posadha，巴Uposatha，一译善宿。止宿于善之义。智度论十三曰：“布萨，秦言善宿。”新译曰长养。【参见: 布萨】

佛词快览：降伏补处弥勒善现行变化无记香衣成道降魔得一切智经恒娑迦显宗论光目女阿泥底耶引请阇梨威怒王惑人百日二人俱犯忏悔五法金刚三昧临终槃特正性定聚善时分天表刹乐波罗蜜摩尼犍大龙王金刚刹普陀洛伽山六方证明五量一佛成道三恶觉一盲按摩大国师天耳智证通末田底迦度龙罽宾国迦湿弥罗明星天子佛伏苦行外道色身欲暴流寄褐秉拂寮续高僧传须陀洹向亲缘灌顶国师持者大笑明王世主天圆堕达磨耶舍禅寂欲天鹿仙成劫六自在王虚空眼须跋陀禅静下堂九祖相承天眼智通愿说净章安应身土伊兰拏山大贤迷妄华积楼阁陀罗尼经傀儡子真丹冤亲平等心华手增戒学云门三高意成身坛经真伪十世隔法异成门应庵抽解

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
善宿	（术语）梵语布萨Upavasatha　Posadha，巴Uposatha，一译善宿。止宿于善之义。智度论十三曰：“布萨，秦言善宿。”新译曰长养。【参见: 布萨】