弟子位的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

弟子位（术语）于真言行称五种三昧耶中第三之三昧耶受明灌顶已下为弟子位，称第四已上为阿阇梨位。义释十二曰：“若弟子之位未得许可，固不在言限，何可妄说？”

佛词快览：反叉合掌众生忍相应断化色身沓婆回心须涅蜜陀二种菩提心丘井体灭二十智博吃刍菩萨念佛三昧经建志补罗禅苑篇目信相菩萨补卢沙拏沙门果外缚拳十个量等身上著衣银地道场诫劝四忍打野[木*埋] 通惑螺髻仙人阿噜陀罗印偏空纸钱圣谛现观不断常增上慧殊胜殊胜语十随眠开白词域龙在家沙弥仁王经法法眼净毗舍耶兰室说戒犍度四门游观佛钵正助杂三行因行果德无相福田衣摩楼迦胜心终教独柯多百法界非修非学智心智慧水大白光神异人灵场灵应去此不远郁多摩乌素沙摩便[食*善]那果缚断传法十禅真读普广菩萨经生不生不可说阿奢也舍勒路迦耶底迦理法身阿那邠邸经二种涅槃估衣无相业沙心教相判释天台四教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
弟子位	（术语）于真言行称五种三昧耶中第三之三昧耶受明灌顶已下为弟子位，称第四已上为阿阇梨位。义释十二曰：“若弟子之位未得许可，固不在言限，何可妄说？”