九种净肉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

九种净肉（名数）【参见: 食条及九净肉】\n\n（名数）初五者同前。六不为己杀，不为我杀者。七生干，非由汤火而熟者。又非鹰鸟等伤害所余，乃自死经多日而自乾者。八不期遇，不由期约，偶然相遇而食者。九前已杀，非今时因我而杀，前时已杀者。见涅槃经四。

佛词快览：五百世怨家浴圣酒有三类荼吉尼法根本说一切有部毗奈耶出家事相部律十种善巧智姑苏自然外道八味命宝吒文殊前三三波罗奢华示转法轮本业经大慈大悲星祭鳖谋猴肝五股杵悬记境教理行果净满行堂自饿法喜舍镇头迦罗摩诃僧那僧涅陀五念处蜜利伽罗磨多跋罗娑驮偏真十法界染单传华严经探玄记宿直日过未健拏骠诃心月一路地动瑞阿婆罗骞陀欲泥护法录不立文字边五得须婆[目*侯] [马*太]迦三佛性金色王吉河常食施本行经魔天姑臧香严上纲祇树给孤独园无光佛须摩提王母陀罗手轮王七宝冥虑尘缘法华堂要门众生恩持斋观念五周因果降三世真言钵孕瞿五条袈裟摩怛理迦清净人寿量品俱[打-丁+罗]钵底陪啰[口*缚] 毗兰若现观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
九种净肉	（名数）【参见: 食条及九净肉】\n\n（名数）初五者同前。六不为己杀，不为我杀者。七生干，非由汤火而熟者。又非鹰鸟等伤害所余，乃自死经多日而自乾者。八不期遇，不由期约，偶然相遇而食者。九前已杀，非今时因我而杀，前时已杀者。见涅槃经四。