| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 火宅喻 | (譬喻)法华七喻之一。法华经譬喻品曰:“有大长者,其年衰迈,财富无量,多有田宅及诸僮仆。其家广大,唯有一门。(中略)忽然火起,焚烧舍宅。长者诸子若十二十,或至三十,在此宅中。(中略)于火宅内乐著嬉戏,不觉不知,不惊不怖。火来逼身,苦痛切己,心不厌患,无求出意。(中略)尔时长者即作是念,此舍已为大火所烧,我及诸子若不时出,必为所烧。今当设方便,命诸子等得免斯害。父知诸子先心各有所好种种珍玩奇异之物,情必乐著,而告之言:汝等所可玩好,希有难得。汝若不取,后必忧悔。如此种种羊车鹿车牛车,今在门外,可以游戏,汝等于此火宅宜速出来。随汝所欲,皆当与汝。尔时诸子闻父所说珍玩之物,适其愿故,心各勇锐,互相推排,竞共驰走,争出火宅。(中略)尔时长者各赐诸子等一大车。其车高广,众宝庄校。(中略)驾以白牛,肤色充洁,形体殊好。(中略)是时诸子,各乘大车,得未曾有,本非所望,(中略)舍利弗,如来亦复如是,则为一切世间之父。(中略)但以智慧方便于三界火宅,拔济众生,为说三乘声闻、辟支佛、佛乘。(中略)若有众生,内有智性,从佛世尊闻法信受,殷勤精进,欲速出三界,自求涅槃,是名声闻乘,如彼诸子为求羊车出于火宅。若有众生,从佛世尊闻法信受,殷勤精进,求自然慧,乐独善寂,深知诸法因缘,是名辟支佛乘,如彼诸子,为求鹿车出于火宅。若有众生,从佛世尊闻法信受,(中略)利益天人,度脱一切,是名大乘。菩萨求此乘故,名为摩诃萨。如彼诸子,为求牛车出于火宅。” |
| 佛词快览: 指环 像法决疑经 大藏经 念言 摄受门 八关斋经 二空观 邪见幢 风奋迅三昧 三轨弘经 背鲙经屏 大乘结集 实化 普观 疥癞野干 目足仙 天地镜 异缘 身精进 索 不动陀罗尼 跨节 五略十广 重颂 简器 顺逆 冥 禅那波罗蜜 无依涅槃 末罗游 舍利弗度二弟子说法颠倒 甚希有经 一实乘 鼓 作法忏悔 一沤 回趣 曼陀 极乐世界 道检 耶输多罗 护世四天王 华严宗三观 四大部洲 量等 噜捺罗 十事非法 宿习 素怀 龛前疏 应颂 建声 无明使 三落叉 三火 诸尊别行护摩秘法 提婆为利养学神通 苦域 七种舍 意趣 污 佛赞 刹利 觉分 一字佛顶轮王经 饱丛林 波夜提 井中捞月 定善 色界十八天 大乘方等经典 本净 末尼火祆教 曹山 外法 污染 大安般经 十四行偈 无动尊安镇家国等法 下衣 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |