摩多自他的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩多自他（杂语）以上十二或十六为自摩多，其他[8754]仰[8759]若等五字，变为仰月点，或为半月点（即大空点也），为他摩多。此时五字之体文为点也。故体文有摩多，摩多有体文，如[87AD]字者，摩多成为体文而受通摩多。如[87C6]字者，摩多受体文也。见梵汉对映集上。

佛词快览：牟王快目王莲华女善生经迦摩浪迦佛陀僧诃西尼举哀菩萨受斋经相续识第一乘粗重散乱卓锡阿阇世王五梦剌那那伽罗八事随身第三时教通明禅五阿含出生延庆寺旃延密学毗目瞿沙金刚寿命经二智宝香合成愿正果佛语法门经佛为年少比丘说正事经住心品中宿衣普贤德目佉七种语五学处二禅天梦中说梦上上人心多欢喜益譬喻说龙藏寺碑入楞伽经频婆娑罗执曜诸波罗蜜运心供养休舍罗香入四法成就疑网开权显实弥沙塞部和醯五分律陪衬七宝塔波卑缘羯磨部佛觉三昧鞞浮罗阿那含起请文八万法门四种悉檀三庄严行解真应二身宝界俱夜罗火珠阿那含向一法身六尘说法淋汗圆伏王舍城頞哳吒省庵白莲华座八迷戏论普等三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
摩多自他	（杂语）以上十二或十六为自摩多，其他[8754]仰[8759]若等五字，变为仰月点，或为半月点（即大空点也），为他摩多。此时五字之体文为点也。故体文有摩多，摩多有体文，如[87AD]字者，摩多成为体文而受通摩多。如[87C6]字者，摩多受体文也。见梵汉对映集上。