假合之身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

假合之身（术语）谓人之身，是众缘之假和合物也。大乘同性经曰：“众缘和合，名曰众生。”原人论曰：“此身但是众缘假和合相，元无我人。”

佛词快览：分别秽迹金刚胜思惟问经论大宝积经都总火生长者香风山佛菩萨化生刹土虚无阿育王息坏目因缘经女犯莲华部通法缘起门四善根极七有殑伽三生甘露味阿毗昙光明真言那烂陀尼姑普说三昧耶戒龙树本迹精进无灭报恩经实相三昧净地严护邬波半止迦塔大日经选佛场臂奢拓不定性三界床斯芩王必[木*(淂-水)]家十报法智智未到定憍梵波提五字文殊咒八万藏佛出世圣尊五条识界继忠寂灾真言祇园精舍色蕴善来比丘阿弥陀檀那千僧斋阿湿摩揭波出世服波提六讽经深法厌解讲已知根什物密坛灌顶大死底人波沙提迦休舍罗顿大三七日拈提冥显两界十二类重空三昧难思弘誓无常观门紫金像经妙觉性巡堂请茶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
假合之身	（术语）谓人之身，是众缘之假和合物也。大乘同性经曰：“众缘和合，名曰众生。”原人论曰：“此身但是众缘假和合相，元无我人。”