假合之身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

假合之身（术语）谓人之身，是众缘之假和合物也。大乘同性经曰：“众缘和合，名曰众生。”原人论曰：“此身但是众缘假和合相，元无我人。”

佛词快览：舍利弗授记难破金刚九会曼陀罗读师四评家素豪尔前默不二须那刹多究竟乐八背舍地位十信临坛下化众生写照闲处久成正觉无量印法门经智相识实性唯识光明真言讲巡火板摩呼洛伽法华文句记冥只息虑凝心珊兜史多出队上堂五十展转大悲心陀罗尼修行念诵略仪菩萨所观四智禁戒经中道妙观有手十二天仪轨见闻成佛佛国记地理考证 [言*我]啰娜二足月灯三昧经法水夜摩摩佉么洗南朝佛寺志有为功德五种三昧窟居部四镜三识虚言一心伴陀罗缚子尼归性门本时兜率陀阿湿婆窭沙加持供物东震优多圣印极唱喜菩萨有无二边瞿拏钵剌婆无有等等精进心有相般泥洹后灌腊经优波陀浊恶处愚僧波卑三能十一生类生因无上法王钵油舍利弗陀罗尼经无明乳内寺

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
假合之身	（术语）谓人之身，是众缘之假和合物也。大乘同性经曰：“众缘和合，名曰众生。”原人论曰：“此身但是众缘假和合相，元无我人。”