四智成三身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四智成三身（术语）顿悟入道要门论上：“问束四智成三身者，几个智共成一身，几个智独成一身？答：大圆镜智独成法身，平等性者独成报身，妙观察智与成所作智共成化身。此三身亦假立名字分别，只令未解者看。若了此理，亦无三身应用。何以故？为体性无相，从无本而立，亦无无住。”

佛词快览：书秘密三昧耶戒悲引野狐精梵坛梵刹逝多东阳苏迷嚧灾患乐音乾闼婆大胜金刚心真言成唯识论随疏负舂居士欲油四大褒沙陀阿[风@(軷-车)] 牛角一触一合相除一切热恼菩萨印明异执界内惑十六神我求寂舍戒十八贤众方诣如来神力品成业论天竺衣罥索观音三部忿怒迦腻色迦王结集三藏善见论但荼善现受法灌顶万行少善非有想非无想处弗若多罗清净真如三经通申论纥利俱字塔调练心作意差利尼迦三重三昧如来禅无垢人普尔自性净心十力经但理随缘四天大王冤亲平等心无尽慧优陀罗经深玄达磨忌律幢乐说吉祥天女十二契一百八名经琉璃坛三摩难咀啰无明酒僧跋缘者加持门说设喇陀跋摩般呾罗净屋调伏行摸象度弟佉啁罗堂达无能胜菩萨莲华部念诵法佛母宝德藏般若波罗蜜经名利

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四智成三身	（术语）顿悟入道要门论上：“问束四智成三身者，几个智共成一身，几个智独成一身？答：大圆镜智独成法身，平等性者独成报身，妙观察智与成所作智共成化身。此三身亦假立名字分别，只令未解者看。若了此理，亦无三身应用。何以故？为体性无相，从无本而立，亦无无住。”