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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 行香本缘 | （本生）贤愚经七说：“佛告阿难：过去无量阿僧祇劫，阎浮提有一大国，名波罗捺。时有一人，好修家业，意偏爱金而勤积之。因得一瓶，于其舍内掘地藏之。如是勤身，乃得七瓶悉取埋之。后遇疾终，作一毒蛇，守此金瓶。如是展转受形，经一万岁。最后受身，厌心忽生。见有一人通道，呼之曰：吾今此处有一瓶金，用托君，欲供僧作福。设食时，持一阿先提（释为草笼），来取我。彼至日担蛇至寺，著于众僧前，食时已到，僧众行立。蛇使彼人次第赋香，众僧食终，为蛇说法。欢喜转增，得僧之维那到埋金所，尽用余六瓶金施僧。命终，生忉利天。佛告阿难：尔时持蛇之人则我身是也。是毒蛇，今舍利弗是也。”行事钞下三曰：“贤愚经蛇施金已，令人行香置僧手中。” |
| 佛词快览： 三法妙 圆光观音 牛车 波罗夜质胝柯 灌佛香汤 拘贸 末利 舍利代用品 结业 五大部 烟盖 摩摩诘 摈罚 补卢衫 有待不定 綖经 肥腻 圣善住意天子所问经 设喇陀跋摩 食米斋仙人 因陀罗势罗窭诃 威仪 摄律仪戒 像运 慧山 尘道世界 宿债 法华经说三昧耶 解脱清净法殿 胜密外道 发思巴 三门三大侍者 呗士 五种魔 毗摄罗 慧力 代香 相续相 四难 鞞罗羡那 净筹 通化 南泉牡丹 金刚正智经 随形好 教敕 抽单 大念佛 无碍光 中阴 六大观 五戒分满 僧仪 味如嚼蜡 罗[言*我] 假名有 一真地 百目 安立 降三世尊形 挂钵 慈救真言宝箧印 端心正意 二根 秘密名义仪轨 神通第一 力士额珠喻 鸯俱舍 休舍罗 阿那伽迷 情尘 住果罗汉 有想执著 贪习 羯耻罗 供米 三摩跋提 二十八天 瑟瑟 六尘说法 |
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