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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 一[拱-共+桀]手 | （杂语）Vitastf，尺度名。又名一磔手、一张手、一折手，张中指与大指之长也。又[拱-共+桀]字，作磔、[(打-丁)*((丽-鹿)/木)]、[(打-丁)*((牙*牙)/米)]、析。字典曰：“[拱-共+桀]陟格切，音磔。手度物也。”同曰：“磔陟格切，音摘，张也、开也。”玄应音义曰：“磔，古文[(庌-牙)乇]同，知格反，通俗文，张申曰：磔，广雅，磔张也，开也。炘曰：古文[(庌-牙)乇]当作[厂@乇]。玉篇云：[厂@乇]亦作磔，开[厂@乇]也。”然则[拱-共+桀]磔二字可通用。他皆假借。行事钞中曰：“佛[拱-共+桀]手，尺量不定。今总会诸部，校勘是非。僧祇佛[拱-共+桀]手长二尺四寸，明了论同之。善见云：中人三[拱-共+桀]手长佛一[拱-共+桀]手。多论云：佛一[拱-共+桀]手凡人一肘半。五分佛[拱-共+桀]手长二尺。”行事钞下曰：“今依五分，佛一[拱-共+桀]手，长二尺。准唐尺者，则一尺六寸七分强。”详于资持记中二之一，下一之二。名义集三曰：“磔周尺，人一尺，佛二尺。”释氏要览上曰：“佛一[拱-共+桀]手，长二尺四寸。”壒囊钞十五曰：“一[(打-丁)*((丽-鹿)/木)]手者八寸。（中略）智证之杂记云：一[(打-丁)*((丽-鹿)/木)]者，散舒中大两指以为一析。” |
| 佛词快览： 口印 真实明 性空教 二十四戒 摩娄伽 瓣香 愚钝 随经律 显净土教行证文类 长跪 降魔经 三种布施 学海 苏悉地经 蛤像 [廿/阆][廿/砀] 开导 般若多罗 教语 阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身 无缘慈悲 法 陀邻尼 苦类忍 一相 僧伽密多 刹那生灭 随一不成 辟支 戒四别 不增不减经 杀生 佛后普贤 正法寿 三真实 重誓偈 观弥勒上生经 通力 山僧 辩才天 水白鹤 大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨 羯磨陀那 三圣 坛 羯湿弭罗 观自在菩萨随心经 龙智 婆罗那驮 贤钩天 非喻 大黑飞砾法 变成男子 末罗游 空慧 戒膝 弥陀护摩 唱礼 大象藏 阿菟罗 受持 宝台 十德 金田 轮王四轮 声缘 觉魔子 一百八名梵赞 六根清净 楷定 相空教 诸部要目 法界实相 坚固惠 上衣 摩诃陈那伽 蔑戾车 教相判释 僧跋 圣供 |
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