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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 两展三礼 | （术语）展者，将作礼，初欲展坐具（坐具即尼师檀），师家止之，乃作折势，鞠躬叙事情，是为一展。复欲重展，复被止，乃作折势叙寒暖，是为两展。然不拜则情不足，故不展坐具以手持之触地三拜也。敕修清规游方参请曰：“起至炉前，两展三礼谢茶。初展云：某等重承煎点，特此拜谢，下情不胜感激之至。再展云：即日时令谨时，恭惟堂头和尚，尊候起居多福。退身触礼三拜。” |
| 佛词快览： 盐净 宿报 遮魔 九曜 释迦观唵字成佛 抱跋迦 十二天 醯都钵罗底也 帝居 血途道 行人 佛陀[毛@(鞠-革)]多 祅 止持门 禾山解打鼓 灌佛经 大圣文殊师利菩萨 水天妃 十世隔法异成门 鸡岭 安廪 逆路伽耶陀 正辙 世 师比丘经 持心经 有相无相 迦昙婆 十如 弥勒大成佛经 阿那含向 两部不二 隔生即忘 故二 三恶 优婆夷堕舍迦经 十善 摩尼折罗 名字殊异 眼目 三自性 思食 平生业成 住地 十念成就 懈怠 慧炬三昧 极恶 恶察罗 六欲天淫相 制门 寂然护摩 如理 七种人 漏分布经 实相花 自在天 非梵行 见取使 七俱胝 明高僧传 会诸佛前经 虚堂录 密家三藏 高念佛 实相普贤 六种决定 显露秘密二教 义成殿 冢 华严五教 军荼利明王羯磨印 无二无三 非情 火宅喻 圆融门 善知识十德 欲火 析水 藏持 |
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