初禅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

初禅（术语）初禅定又初禅天也。楞严经曰：“清净心中，诸漏不动，名为初禅。清净心中，粗漏已伏，名为二禅。安隐心中，欢喜毕具，名为三禅。法苑珠林，若据火劫，即是初禅。若约火劫，即是二禅。若约风劫，是其三禅。”

佛词快览：念力大安乐不空金刚真实菩萨大毗卢遮那经活儿子郁伽支罗经七士夫趣迦兰多迦仁王尊通序无上眼称法行八塔暗证土地堂大界外相幻日王贪病濡首投华三昧耶因果拨无譬喻师毗舍支妙喜甄陀乌臼加备因等起弥陀名号如来砾乞底菩萨毗耶往生净土忏愿仪不可得空见分戏论不盗戒文殊印真言普灯录百二十岁寿命东净阿般兰得迦泰山府君郁持十二光佛大楼炭经二十唯识天台五悔发起手说经师初夜偈阿字内外声天梯山三人淫女梦须真胝四有因提梨一念常智三恶趣憍慢不请法戒室啰末拏心路毗伽罗不思议空智蛇大萨遮尼犍子所说经大禅师 [火*(而/大)]位大乘无上法清信男有漏道善见天断末摩为利诈师戒利乐厥苏洛迦毗阇耶多纳婆钵奢弭四橛鸠满拏八变化

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
初禅	（术语）初禅定又初禅天也。楞严经曰：“清净心中，诸漏不动，名为初禅。清净心中，粗漏已伏，名为二禅。安隐心中，欢喜毕具，名为三禅。法苑珠林，若据火劫，即是初禅。若约火劫，即是二禅。若约风劫，是其三禅。”