四种死的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四种死（名数）人死由宿业及其他理由而别为四种：一寿尽财不尽死，寿命尽而死也。二财尽寿不尽死，为贫苦饥死冻死者。三寿尽财尽死，为贫乏与寿命尽而死者。四寿不尽财不尽死，诸种之横死也。大藏法数曰：“一谓，如有人，由宿业故报寿既短，于现生中复不积善作福，但经营生理多求财物，其寿已尽积蓄尚多，是名寿尽财不尽死。二谓，如有人，不能经营生理，少有财物，寿虽未尽，积蓄素无，或因饥饿，或由冻苦，遂致于死，是名财尽寿不尽死。三谓，如有人，作短寿业，又不能经营财物，一旦寿尽，其财亦尽，是名寿尽财尽死。四谓，如有人，广作寿业，广作财业，其财未尽，其寿未尽，以余因缘忽遭横，死是名寿不尽财不尽死。”

佛词快览：天竺五山宿命力三跋致后夜无没识昙摩流支转法轮经论成实四善根羊石戒定慧四万六千日竺法护毗沙门供钵婆叮净佛国土成就众生信乐寝堂童子戏作佛事东密卜经究竟一乘法性论西行戒腊牌一切真言心毕洛叉日幢华眼鼓面门十方现在佛悉在前立定经十诵比丘要用四无所畏乐迟通行鱼王贝母拘耆罗莲华手门诃宅迦疑盖无杂独觉舍悲障护摩法五种色铁馂馅常乐十习显必圆通成佛心要髻利吉罗生死流六住率都婆经子满果最上意经矜羯罗根本印言度使延寿堂主七佛药师五坛修法杂碎衣赠五重灭除五逆罪大陀罗尼经内明阿陀诸执非器戒乘四句迦旃过木桥虚空孕经二种色身净土十疑希麟音义冥室檀施声欲求那赞礼一法印三种菩提善月无量寿庄严经嘉集破落僧还门禅杖拘兰荼

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