薄拘罗省事第一的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

薄拘罗省事第一（杂语）薄拘罗经曰：“我于此正法律中学道以来八十年，未曾忆畜沙弥，未曾忆为白衣说法，乃至四旬颂亦不为说。”分别功德论四曰：“阿难问薄拘罗，何以不为人说法耶？为无四辩为乏智慧而不说法乎？答曰：我于四辩捷疾之智非为不足，唯自乐静，不喜愦闹，故不说法耳。”

佛词快览：无明嗣香琉璃王经大座汤利根律之三大部秘奥羯播死迦宝印三昧阿湿[口*缚]揭波西方合论等妙觉王无诤三昧著衣吃饭真实行观音无畏尸摩赊那半果身受上乘瑜伽眼目异名对遍中阿练若饷供三摩呬多净门无著天亲宗寒山诗集摩纳缚五品弟子位番僧二见私婆吒七慢大乘戒拘那罗陀嗜那耶舍信三种观法法悦三乘共十地胎藏界证文五三八二绝食识幻好不唧[口*留] 增进佛道乐键娑呵五后得智朅蓝婆观自在菩萨心真言一印念诵法接善戒灌顶苏[口*缚]啰拏七遮罪摩迦吒佛堂销释十界皆成佛经宗清凉山二种光明观佛三昧经三界雄口力论师诸佛称赞益三种罗汉四根本重罪清净业处真实明雨众五阿笈摩法应化三身如实知见缁林心药那利罗国王不梨先泥十梦经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
薄拘罗省事第一	（杂语）薄拘罗经曰：“我于此正法律中学道以来八十年，未曾忆畜沙弥，未曾忆为白衣说法，乃至四旬颂亦不为说。”分别功德论四曰：“阿难问薄拘罗，何以不为人说法耶？为无四辩为乏智慧而不说法乎？答曰：我于四辩捷疾之智非为不足，唯自乐静，不喜愦闹，故不说法耳。”