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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 住持 | （术语）安住于世而保持法也。圆觉经曰：“一切如来，光严住持。”毗婆沙论曰：“佛力住持即入大乘正定之聚。”净土论曰：“正觉阿弥陀，法王善住持。”【又】（杂名）一寺之主僧名住持，此由禅门起。敕修清规住持章曰：“佛教入中国四百余年而达磨至，又八传而至百丈，唯以道相授受，或岩居穴居，或依律等未有住持之名。百丈以禅宗寖盛，上而君相王公，下而儒老百氏，皆向风问道。有徒字蕃，非崇其位则师法不严，始奉其师为住持，而尊之曰长老，如天竺之称舍利须菩提，以齿德俱尊也。”禅苑清规尊宿住持曰：“代佛扬化，表异知事，故云传法。各处一方，续佛慧命，斯曰住持。初转法轮，名为出世。师承有据，乃号传灯。” |
| 佛词快览： 正业 非时浆 弥陀定印 悉他薜罗 金刚顶经多罗菩萨念诵法 卷数 索诃 三檀 调御丈夫 毗陀 吉庆阿利沙偈 么罗庾 华严法界观 知恩报德 决了 破邪论 方便法身 风轮三昧 分别缘起初胜法门经 木[木*患]经 托生 哑羊僧 褒洒陀 香王 六因 能忍 缘觉乘 十报法 渴仰 六[病-丙+包] 火吽 名相 意业 习气果 山斤 无尽意菩萨经 匡山 说示 出现 欲魔 受所引色 揭利驮罗鸠胝 火宅 大和尚 十六想观 修罗场 金刚钩法 五部禅经 无生忏 念不退 慧 五味禅 僧伽提婆 释提桓因 四种贪 阿颠底迦 倒凡 孔雀明王经法 文殊现宝藏经 道眼 四种变易 文殊三世果位 种根器 五因 鞞恕婆附 大方等陀罗尼经 三光天子形像 八藏 永夜 钵吒 温陵 阿鍐览唅欠 一切有部 四明山 欲河 不净说法 三难 正法时 天眼智通 歌王 |
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