任运的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

任运（术语）犹言自然，任法之自运动，而不加人之造作之义也。行事钞上二之一曰：“人所至处任运界起，故曰自然也。”同资持记曰：“不假造作故曰任运。”止观五曰：“一念具十法界，为作念具，为任运具。”

佛词快览：缘起至静忧受总神分三千床座常修梵行愿长眉僧五百问五日八讲菩萨舞嗣香真俗中三谛摄相归性爱乐扇搋观众生三十相花亭著法申日儿本经妙说外金刚部院三烦恼福力太子因缘经一念相应遮迦越罗宿作外道波逸提心念法弗沙迦王经不淫戒赞阿吽真影楞伽阿跋多罗宝经离欲旨归南岳磨砖心无失苏婆呼童子经阿难四事经深禅定乐涅槃八味胜子三种地狱梵摩尼扇陀救疗小儿疾病经三明六通珠颗用对功德多少 [廿/阆][廿/砀] 六法五愿八法苏[口*缚]啰拏法悭迦迦罗虫芬[(阻-且)*(施-方)]利璎珞羯磨静虑生律仪诸通普化正事经四有为相解夏草心作波戍丧[贝*亲] 皮革犍度授菩萨戒仪生酥毒发妙觉性随转宣说诸法经出家乐丹霞付法相承铢衣定邬那末奴沙婆陀弥陀供净菩提心门人仙经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
任运	（术语）犹言自然，任法之自运动，而不加人之造作之义也。行事钞上二之一曰：“人所至处任运界起，故曰自然也。”同资持记曰：“不假造作故曰任运。”止观五曰：“一念具十法界，为作念具，为任运具。”