用灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

用灭（术语）对于体灭而言。诸法之灭，其体非灭。体为常住恒有。其作用灭也。是为诸法灭之主张。

佛词快览：开权显实恒憍天广说客尘止持戒乌娑哆罗迦五念处专精阿呵呵佛教元品能治重缘心以心灌顶有待转变水饭天众五相柰女经肉心醍醐杀人啰字三义佉罗帝耶僧涅龙座威德婆须蜜非律仪非不律仪法声四生百劫禅要经妙心婆利迦庵罗虚空藏法华三昧忏仪缯盖雁书思法十种供养西主长钵过限戒嗔病济缘记七方便百座不动法第一识禅那观学园头二苾刍摩奴跋沙柁修罗趣拘耆那罗净经勤苦法事游山凡夫隔历义和旃叔迦沙摩帝德山托钵宝所练磨陀罗邪正一如杂毒惑障迦萨吐罗鸠摩罗头陀第一无智相三昧五阴世间妙云自在王如来末上别尊法广大发愿颂结三医金身陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
用灭	（术语）对于体灭而言。诸法之灭，其体非灭。体为常住恒有。其作用灭也。是为诸法灭之主张。