用灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

用灭（术语）对于体灭而言。诸法之灭，其体非灭。体为常住恒有。其作用灭也。是为诸法灭之主张。

佛词快览：向火九河发心哭市伺善逝十种利益集众钟宾荼波底迦决定总持经大愿清净报土身通八十无尽仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨根本枝末二无明绞饰六度满相顶生王经南无阿弥陀佛跋阇子比丘五法藏阿伽陀地居空居青莲华尼无盖大悲发讲宗寺十种异名比罗达女六欲釳罗长物三部护摩法无二亦无三拘那罗陀长者子七篇五逆罪心香沙迦懑囊慈光声闻界施斋经十地品偏小金毗罗陀六道佛菩萨断灭立印仪轨五部护摩新摩利迦行证飏焰托钵三金光明藏不疑杀光明心殿毗卢遮那如来菩提心赞二六之缘无量寿经论解脱服成具光明三昧经梵网经十过婆珊婆演底理趣释华梵一实无相说法品咒愿六德掉散无量光菩萨正果厌离秽土释门正统有习涅槃八味性起虚空藏菩萨陀罗尼经爱护

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
用灭	（术语）对于体灭而言。诸法之灭，其体非灭。体为常住恒有。其作用灭也。是为诸法灭之主张。