用灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

用灭（术语）对于体灭而言。诸法之灭，其体非灭。体为常住恒有。其作用灭也。是为诸法灭之主张。

佛词快览：吉祥果善法骂五十校计经智城破性宗云华不起法忍广博严净不退转轮经 [女*贝]罗[言*我]法毳徒自欢喜经天意树本化十不二门指要钞摩腾五碍二乘异同罗越军荼利夜叉二百五十戒十善十恶白莲华座十六行相义和阿字具四用僧伽吒经无上正等觉七观音巨力长者所问大乘经诸佛心经尸利崛多长者经劝化证智方广大庄严经五种布施玄范掌中庵摩勒果缘了虚空藏与明星序正流通三分冰想胜密外道香集二种独觉无谋混沌供六解一亡达须念佛三昧经优婆塞戒经祇陀林毗尼关要事义祖师九品净土宝云经还门心缘本书比丘避女恶名欲自杀经槃淡岩户观音执取相淫汤非律仪非不律仪神境阿修罗琴所求菩萨发心三种结界佛般泥洹经那伽阏刺树那大宗地玄文本论己心中所行法门勘破化相三宝帝释拜畜八供菩萨非时经阿[风@(軷-车)] 难开渐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
用灭	（术语）对于体灭而言。诸法之灭，其体非灭。体为常住恒有。其作用灭也。是为诸法灭之主张。