义学的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义学（杂语）谓如俱舍唯识等建立名数，论因果阶级，法相局蹐文字间之学问也。释氏稽古略四所谓“两街止是南山律部。慈恩贤首之疏钞，义学而已。士大夫聪明超轶者，皆厌闻名相因果。”之类是也。

佛词快览：第三果如如智死贼文殊问经字母品第十四实智菩提顺权方便经寄库钱观音圆通三真实同展三拜一莲之实三世智苏漫多本初劫比拏王藏司波罗奢蒺藜园恩海商佉梵汉相对钞沤钵罗檀信四缚身毒忍辱草拘那牟尼生空法有鹿头比丘阿逸多次第乞食五那含天普贤品十诵律比丘戒本不定观九道嗣香三发心摩怛理伽罗摩八圣言树下思十二因缘经识海他心智通宝相受经阿阇梨中辈生秘密主三昧前三三想受灭无为仙人鹿野苑十种教体坐禅堂演畅怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛阿那律八供奉入龙华经正念诵希有阿婆卢吉低舍婆罗慧矢金刚寿命陀罗尼经法恶律仪同法相似过类裸形外道桓因长者女回向发愿心四见普化八寒冰地狱住无戏论金刚道场观无生际五遍行异口同音蔼吉已今当说双运九曜曼陀罗须曼女

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
义学	（杂语）谓如俱舍唯识等建立名数，论因果阶级，法相局蹐文字间之学问也。释氏稽古略四所谓“两街止是南山律部。慈恩贤首之疏钞，义学而已。士大夫聪明超轶者，皆厌闻名相因果。”之类是也。