灰身灭智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灰身灭智（术语）谓二乘之人，断三界之烦恼后，入火光三昧，烧身灭心，归入空寂无为之涅槃界也。是为二乘最终之目的。辅行三之一曰：“灰身故无身，灭智故无智。独一解说，故云孤调。”四教仪曰：“若灰身灭智，名无余涅槃，又名孤调解脱。”

佛词快览：真谛无我印金刚起值遇随其心净缠八塔欲油荼吉尼法知见波罗蜜不见苏气怛罗摄婆塞经佛为阿支罗迦叶自他作苦经引果露地坐鹿根本说一切有部苾刍尼毗那耶被位如来三昧耶麻蹉调意五佛子婆萨婆二觉莽娑游化降阎摩尊修法一乘之珠鬼火缘熏习镜书圆珠示教利喜金地国牛檀别业时外道鹿皮衣顶法无信称名佉沙那伽枳萨三百矛王老师五种言说波斯四种金刚藏菩萨一实十法界明因果钞毕兰陀筏蹉心魔餔多外道九横死直掇冬安居槃陀一切如来波罗颇迦罗蜜多罗转恶成善益大悲铠胄门无言三昧耶地藏院四菩萨住持三宝央崛摩罗经五道将军秘密曼荼罗呵婆婆授大乘菩萨仪舍利弗悔过经改悔因陀尼罗屋门放牛经 [风@(軷-车)]陀劫簸大众大辩才功德天善本嗔毒四种观行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
灰身灭智	（术语）谓二乘之人，断三界之烦恼后，入火光三昧，烧身灭心，归入空寂无为之涅槃界也。是为二乘最终之目的。辅行三之一曰：“灰身故无身，灭智故无智。独一解说，故云孤调。”四教仪曰：“若灰身灭智，名无余涅槃，又名孤调解脱。”