灰身灭智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灰身灭智（术语）谓二乘之人，断三界之烦恼后，入火光三昧，烧身灭心，归入空寂无为之涅槃界也。是为二乘最终之目的。辅行三之一曰：“灰身故无身，灭智故无智。独一解说，故云孤调。”四教仪曰：“若灰身灭智，名无余涅槃，又名孤调解脱。”

佛词快览：永宁弥勒上生经融通淘汰慈悲水忏法入法界品邪见乘近住女非情筏蹉大命梵室正思惟苦空曲摩侄梨迦空性无尽根随至施化疏无因外道平等性摩利支提婆西方莲华部香刍宿愿力阿梨呵金刚上味陀罗尼经陀罗尼三重配释等供阿输阇辰那咀逻多尊足山无惭龙华三会冥一龙宫钟身行黑钵始成正觉圣无动经运心供养经塔啰尾多七十二岁十七种庄严乌荼真际号漏尽智通愿一代教俱缘果人有补羯娑提波延那宝授菩萨菩提行经引接悲愿胎大日迦叶传衣弥勒莽娑毗留勒叉能缘断真常引入印首意经菩萨戒作法白身观音无为空死唵字观迦罗钵舍罗钵三义观光音三天生死轮无生四谛菩萨诃色欲法经波罗夜质胝柯如是报摩诃部社十九大士蓝宇愿行胜金色光明德女经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
灰身灭智	（术语）谓二乘之人，断三界之烦恼后，入火光三昧，烧身灭心，归入空寂无为之涅槃界也。是为二乘最终之目的。辅行三之一曰：“灰身故无身，灭智故无智。独一解说，故云孤调。”四教仪曰：“若灰身灭智，名无余涅槃，又名孤调解脱。”