灰身灭智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灰身灭智（术语）谓二乘之人，断三界之烦恼后，入火光三昧，烧身灭心，归入空寂无为之涅槃界也。是为二乘最终之目的。辅行三之一曰：“灰身故无身，灭智故无智。独一解说，故云孤调。”四教仪曰：“若灰身灭智，名无余涅槃，又名孤调解脱。”

佛词快览：白槌箭喻经古佛金泥驹境界相智钟大云轮请雨经阿那含转变无常圣语空观苏[口*缚]罗多自内证阿弥陀二身漏尽一尘法界乐天摩利迦挂锡优婆尼杀昙明匠野盘僧制多山部尸罗跛陀罗八大菩萨法和众私诃摩提佛毗耶离两班五更断智本地身白毫之赐开山祖师西[何-可+尔]迦佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经十大论师一蛇首尾波罗提舍尼七支念诵法普光地沉香阿畴那副僧录尘那罗上下八谛二胜果善业贺捺娑反抄大品般若经如法仁王会讲演智净相口和七辩三摩呬多阿市多鸡舍甘跋罗子开近显远寿者相法门眷属戒禁取见座头若南八万四千四种不善禅宗七祖玄赞毗伽罗十方现在佛悉在前立定经衲子十一持钵多八大童子歌声法华三部别相三观忿结劳谦嗔斗[口*后]地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
灰身灭智	（术语）谓二乘之人，断三界之烦恼后，入火光三昧，烧身灭心，归入空寂无为之涅槃界也。是为二乘最终之目的。辅行三之一曰：“灰身故无身，灭智故无智。独一解说，故云孤调。”四教仪曰：“若灰身灭智，名无余涅槃，又名孤调解脱。”