德瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

德瓶（物名）又名贤瓶，善瓶，吉祥瓶，如意瓶等。人若祈天神而感得此瓶，则所须如意自瓶中出云。智度论十三曰：“持戒之人无事不得，破戒之人一切皆失，譬如有人常供养天，得德瓶。”法华玄赞二曰：“智度论戒为德瓶。”

佛词快览：钵拏欲想頞鞞秘密大教王经三佛栗底览字六喻般若恶叉觉魔子圆海圆密禅戒小律仪阎罗天子异说满宿所缘断一句子遍照遮那天竺衣性用别论贤护经虚空藏求闻持法本有家四大塔厕简子如来愍菩萨法界教施愿金刚六根互用究竟一切智地竺昙无兰五后意识无情成佛难禅掠虚头汉欲暴流四天上下入琰魔使遮罪阿伽云灵簿饮食喜忍金刚钩菩萨义灯十诵律比丘波罗提木叉戒本曜宿鞞舍祇园精舍钟五种不净郁鞞罗尼连禅臭口鬼神变经报应壳漏子六如钵多胜鬘夫人人天眼目哦哆也佛生日诸佛心陀罗尼经十一智化仪顿牟王俗妄真实宗吉庆阿利沙偈救脱菩萨堂[贝*亲] 甄陀罗女歌声名字菩萨普法海涧国穿井五师破邪论达磨本空幻化

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
德瓶	（物名）又名贤瓶，善瓶，吉祥瓶，如意瓶等。人若祈天神而感得此瓶，则所须如意自瓶中出云。智度论十三曰：“持戒之人无事不得，破戒之人一切皆失，譬如有人常供养天，得德瓶。”法华玄赞二曰：“智度论戒为德瓶。”