第七情的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第七情（术语）旧译之根，新译云情，有眼等之六名为六情，无有第七情，因此喻无法为第七情，第十三入，第十九界等。维摩经观众生品曰：“如第七情，如第十三入，如第十九界，菩萨观众生为若此。”

佛词快览：界分八段六法戒常醉天三无漏学归元荼三漏佛[马*太]耶大黑天六畜拔波众逾缮那空门子圣天讲绝待四种色华严经探玄记焰摩天妃智慧知现在世无碍修性活童子摄持闻名具德愿世间三昧毗婆毗婆舍那佛为父担棺世典细滑欲序王怛他揭多[毛@(鞠-革)]多音木阿鍐全跏趺大辩天四衢道青甲大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文须摩那菩萨后际非思量底苦行心海俱发意转轮菩萨无边世界金刚波罗蜜菩萨观念念佛三六九周金刚烦恼河佛祖统纪缁徒摩罗提十种佛大威光大菩萨三昧耶旧律家阿鸠留瓶体无实四堕梵经台优婆斯俱苏摩身观经乾闼婆身根本说一切有部毗奈耶随意事玄应意义戒和尚域心幻化阿摩揭陀爱假郁昙钵金刚髻珠菩萨修行分经 [口*垔]尼秉拂无始空阿难前世为佛善友四镜迦楼乌陀夷

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第七情	（术语）旧译之根，新译云情，有眼等之六名为六情，无有第七情，因此喻无法为第七情，第十三入，第十九界等。维摩经观众生品曰：“如第七情，如第十三入，如第十九界，菩萨观众生为若此。”