午供的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

午供（杂语）谓午斋也。宋无寄僧诗曰：“午供春香入野芜。”

佛词快览：身根塔婆化人说 [怯-去+么][怖-布+罗] 大集大虚空藏菩萨所问经兴渠八支斋放生仪轨经中本起经毗琉璃诸尊国僧正头陀行灭后佛世界求生本因妙师雨起世经五钴金刚杵黄赤色仙人他受用身内外道四执圣教量大吉祥金刚净土十疑论三界火宅观世音母克实咒五首经一相三昧忧火顿教一乘起龛三阶五疑百日经有漏因迷妄评唱无所有处随烦恼梵天火罗九曜能断金刚经龙汤饿鬼顺前句烧香智慧念佛邬波三钵那真化二身六句义冥福三世实有法体恒有钵拏观行即遮卢邬波遮卢法报应化草庵灰河律出生无边门陀罗尼仪轨扶根扇底迦菩提萨埵极乐曼陀罗利智普化驴鸣那罗陀职吉蹉慈氏菩萨誓显陀罗尼经文殊师利所说般若波罗蜜经五知根莲华峰摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨前三三二七曼荼罗牟尼王散脂迦经筴华严经内章门等杂孔目

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
午供	（杂语）谓午斋也。宋无寄僧诗曰：“午供春香入野芜。”