一境四心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一境四心（杂语）同一之境由见之者不同而生差违也。又名一水四见。唐译摄大乘论释第四，有“谓于饿鬼自业变异，增上力故，所见江河，皆悉充满脓血等处，鱼等傍生，即见舍宅游从道路，天见种种宝庄严地，人见是处有清冷水，波浪湍洄，若入虚空无边处定，即于是处唯见虚空”云云。大明三藏法数第十八题之为一境四心：一、天见是宝严地。二、人见是水。三，饿鬼见是脓血。四，鱼见是住处。

佛词快览：乳光佛经靺师迦云门露字胁士无比身乐音乾闼婆雪山仙人孔雀四帖疏舍那正色可染大光明王舍头施婆罗门法会马头观自在菩萨真言印大日如来四种身十业道自比量像末随分果圣无能胜金刚火陀罗尼经住心品周利般兔苾刍尼延年唯识三世十二火神胜业三种法轮中天竺三安居瞿萨旦那一翳得道梯橙锡杖经弥勒经游意化尼起信论裂网疏冥通悫摩成住坏空五盛阴苦日本宗派十境如来净华众四重曼荼罗个个圆常道梵网戒舍利弗摩诃目连游四衢经坐禅堂普茶和光同尘悉地持明仙比目多罗何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛八相示现大藏他门沙弥尼律仪要略真陀末尼防难婆提大灌顶光真言毗钵舍那三转十二行相放钵经通后别圆西瞿耶尼知足楞伽经宗通三十二相阿[门@(人/(人*人))] 众徒雪山偈药树王身勒那识只加备三空不空鱼腹儿竹杖外道出乳光经因缘释义

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