一境四心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一境四心（杂语）同一之境由见之者不同而生差违也。又名一水四见。唐译摄大乘论释第四，有“谓于饿鬼自业变异，增上力故，所见江河，皆悉充满脓血等处，鱼等傍生，即见舍宅游从道路，天见种种宝庄严地，人见是处有清冷水，波浪湍洄，若入虚空无边处定，即于是处唯见虚空”云云。大明三藏法数第十八题之为一境四心：一、天见是宝严地。二、人见是水。三，饿鬼见是脓血。四，鱼见是住处。

佛词快览：一回忌庭前柏树子身密月天妃每日三时讽经迦陵频伽 [口*垔]罗檀特罗和宗镜录贪嗔痴无胜国贪欲即是道法王法眼宗弘愿晨朝阿波那伽低不生不生不可说邻近释屠所羊以砂施佛阿乞史罗中后不食十界权实地论宗大灌顶光真言三昧耶戒八炎热地狱醯都心行船后光苦空无我四部众老猿庶类加持杖璎珞键南啼哭佛八字文殊法苏悉地院群生海厕筹一揣食四难黄昏偈巨力长者所问大乘经法场吽吽三门金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨十论匠八天莽出圣露命敦煌石室风轮际随分果信解智力经妄想坚誓师子越喜三昧有情缘慈冷暖自知龙智目支邻陀龙池佛塔横死归命镬汤地狱国忌四教地涅槃印不放逸得辩才智愿魔网迦婆离迦水陆斋多罗菩萨

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