一境四心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一境四心（杂语）同一之境由见之者不同而生差违也。又名一水四见。唐译摄大乘论释第四，有“谓于饿鬼自业变异，增上力故，所见江河，皆悉充满脓血等处，鱼等傍生，即见舍宅游从道路，天见种种宝庄严地，人见是处有清冷水，波浪湍洄，若入虚空无边处定，即于是处唯见虚空”云云。大明三藏法数第十八题之为一境四心：一、天见是宝严地。二、人见是水。三，饿鬼见是脓血。四，鱼见是住处。

佛词快览：药叉持明迦哩底迦么洗观自在菩萨如意轮念诵仪法轨纸衣那落迦优陀夷作梵教人信蜂台三百六十会句偈大乘缘生论六方阿弥陀忏法迦昙波苏悉地羯罗经一切种智三处入法界剌瑟胝正像违自顺他婆蹉梵志欢喜忏法萨达摩奔荼利迦素怛缆演若内心秘密莲华藏钵啰拏摩尽无尽法门火光定芙蓉道楷明珠授戒会单麻尸利夜衣钵侍者第一牢强精进嗔觉污色界十八天苏婆呼经同体妙色王经昙摩迦罗大童子杂阿毗昙毗婆沙八无碍初禅带塔德菩萨曼驮多信种唯识满足愿青龙寺仪轨施无畏说障法无所畏僧事火院法剑缚庵婆罗多迦弥陀本愿特欹拏伽陀黄门尾噜荼迦鬼病阿那律陀阿输伽迦絺那月满分戒戍婆揭罗僧诃画麻屩污家所别六尘迦才龙佛顶尊恩海宗源婆舍跋提天

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