一境四心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一境四心（杂语）同一之境由见之者不同而生差违也。又名一水四见。唐译摄大乘论释第四，有“谓于饿鬼自业变异，增上力故，所见江河，皆悉充满脓血等处，鱼等傍生，即见舍宅游从道路，天见种种宝庄严地，人见是处有清冷水，波浪湍洄，若入虚空无边处定，即于是处唯见虚空”云云。大明三藏法数第十八题之为一境四心：一、天见是宝严地。二、人见是水。三，饿鬼见是脓血。四，鱼见是住处。

佛词快览：贪狼如来所得法对治方便经屈陀迦阿含一拳五指三自性会正记幻垢大乐金刚萨埵机见长者音悦经赖吒[口*和]罗机要遍法界身罗陀邻那朱理即佛法身偈离车毗唤钟数数死尘垢四种食妙法圣念经验来果草疏服水论师非有非空七种般阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经莲华藏世界思法阿罗汉空无边处定逆流瑜伽修习毗卢遮那三摩地法速成苏哩耶频毗娑罗陀罗骠莲卧观音四明两重能所迷伽室利外典厌离秽土唯识家迎接曼陀罗三识实相慧宝王三昧啀喍嗥吠女天浅略尼抵如来拳印永平清规少康润生业漉水袋蹇尼陀无垢地心一境性相想俱绝宗遮末逻恭敬经日本佛寺之始法曼荼罗善住意天子所问经论注迷惑应法妙服不动尊百福庄严护不饮酒五神散心诵法华识牛十一面观世音神咒经大乘菩萨十地生死即涅槃无记有性

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