字曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

字曼荼罗（术语）即种子曼荼罗，四曼中之法曼荼罗也。若修行者无资力，不能作图画之大曼荼罗者，得以此字曼荼罗修法。大日经疏十三曰：“然实力不办者听作字曼荼罗，即于此置佛之处但画作阿字，是一切佛及菩萨之母也（云云）。”

佛词快览：摩摩诘后五百岁戍陀战达罗邪旬圣众微誓耶灌洗独角仙人佛说大金色孔雀王咒经会本随分果阿罗梨三无性神变加持冥途使斋退应化声闻续高僧传頞多和耆法颂舍利心念口言定散自利心九劫祖意安廪最后品无明发下品十善心一髻罗刹王菩萨往来八千返顿圆教多舌鱼成相伽耶山法尘俱舍沙门果摈出应仪六无畏生天因有财觉海佛母出生三法藏般若波罗蜜多经立僧首座阿罗逻迦兰十住经拔波七声惑染性相学五誓德王观音无垢施坚固女经修伽陀卓锡八十八佛百法明门三无漏根拨无百福庄严相主宰初会光宅寺三曼[风@(軷-车)]陀十无碍朅盘陀妄信善缘大赤华缘法波吒厘子善亲友宗体义娘矩吒大乘十八不共法等谛法报化三身界畔字

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
字曼荼罗	（术语）即种子曼荼罗，四曼中之法曼荼罗也。若修行者无资力，不能作图画之大曼荼罗者，得以此字曼荼罗修法。大日经疏十三曰：“然实力不办者听作字曼荼罗，即于此置佛之处但画作阿字，是一切佛及菩萨之母也（云云）。”