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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 药草 | (譬喻)法华经药草喻品以佛之教法譬之雨,众生之机类譬之草木。佛教之雨,虽为一味,然随众生之种类,而滋生各自之智性,因而治惑,称为药草。此中虽有三草二木之差别,然木为二而少,草为三而多,故废少而取多。又三草中之中草为声缘之二乘,此品所明,正在声缘之二乘,故举药草而兼他也。经曰:“譬如三千大千世界山川溪谷土地所生卉木丛林及诸药草种类若干,名色各异。密云弥布遍覆三千大千世界,一时等濧,其泽普洽卉木丛林及诸药草,小根小茎小枝小叶,中根中茎中枝中叶,大根大茎大枝大叶。诸树大小随上中下各有所受,一云所雨,称其种性,而得生长。草实敷实,虽一地所生,一雨所润,而诸草木各有差别。迦叶当知!如来亦复如是。出现于世,如大云起。以大音声普遍世界天人阿修罗,如彼大云遍覆三千大千国土。” |
| 佛词快览: 圣法 拘牟头 因字生金刚 法报应三身 有漏行 嗔烦恼 支佛 决了 言筌 咒愿师 金刚笑菩萨 宝 殊胜池 拘浪拏 羯絺那 七十七智 白莲社十八贤 [言*我]那钵底 厌离秽土 无诤轮王 婆婆 假法 羯逻蓝 六万藏 一念义多念义 四教仪 立颂八意 后户 犊子部 [斩/耳] 觉悟方便 境行果 谏王经 阿[门@(人/(人*人))]婆佛 外教 被位 戒取见 楼毗 释女 哦 阿逸多 论部 僧宝 圣六字增寿经 虚空藏院 瞿摩帝伽蓝 火神 说一切智 一坐食 止观四本 毗目叉 善世 悔忏法 拘睒弥犍度 [竹/专]衣 金刚寿命陀罗尼念诵法 頞饭底 三摩诺健那 慎那弗怛罗 施 楼佉 大般若 天台八教 持牛戒 忧婆唎驮夜 禅苑 香市 鬼怖木 大己 尔[何-可+尔] 执藏 无上法 边罪 二八 大教网 婆罗婆叉 众生根 西竺诸国精舍 护法录 十二天供 |
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