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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
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佛词 | 释义 |
同分 | (术语)俱舍七十五法中心不相应行法十四之第三。使诸法相同之因名为同分。是为一实法,由有此实法而使物同也。此有二种:一名众生同分,又名有情同分。二名法同分。人畜等之有情相同。谓之众生同分,有情同分。蕴处界等之法相同,名为法同分,又众生同分分二类:一为无差别同分,一切有情,一类同等,异于非情上之同分也。二为有差别同分,诸有情中三界九地五趣四生婆罗门刹利等之称,有男女等乃至四向四果各别之同分。又法同分有无差别有差别。俱舍论五曰:“有别实物名为同分,谓诸有情展转类等,本论说此为众同分。此复二种:一无差别,二有差别。(中略)复有法同分,谓随蕴处界。”【又】分别十八界有同分彼同分之一门,同分之义稍异。【参见: 彼同分】 |
佛词快览: 二种常 十久两实 黑闇天 第五十 支硎山 十二真如 香盘 相智 何苦经 剃头 二美 贪 五邪 源空 九上缘惑 十力明 止 元藏 称檀德佛 金粟 行法中间立座作法 发菩提心论 众徒 引接 觉道支 大车 决定信 信衣 方便声 大毗卢遮那成佛神变加持经 识外道 洗净 圆佛 轻触 九居 痴慢 味欲 别途 梵释四天 鹿子母堂 三覆八校 阏伽印言 说经师 泥塔 木[木*患]子 破闇满愿 正像末 习因习果 门迹 相轮樘 宝阶 点尘 金刚界血脉 轮 病行 救苦观音经 青莲 五印 体宗用三大 抽单 清凉山 忏悔功德 生酥 三种声闻 根本枝末二无明 实报寂光 贞实 跋陀罗迦卑梨耶 七丈夫 瞿毗耶 刹说 忻胜观 四机 香城 大威德生印 邪行 证金刚心 显教十重戒 王日 罪福簿 |
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