四十八智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四十八智（名数）约十二缘起于四谛而观，生四十八智之有漏智也。未来之老死，即是苦谛，老死之集，即集谛，老死之灭即灭谛，老死之趣灭行，即道谛。如老死乃至过去行之四谛亦然。无明无因，故不观之，故十二支与四智合而为四十八智也。

佛词快览：第二禅灭道菩萨所观四智三止无句飞行仙慧利供奉云香集摩诃耶那提婆抖擞五大施 [口*缚]卢枳谛雁行散无表化身腊次阿跋多罗提婆落起多摩揭梨金刚拳魔宫出世间法义无碍解印持大轮金刚染缘一字经成佛得脱高士天众五相普通塔婆蹉婆盘荼昧罗怛囊计度生即时入必定五种菩提热铁地狱大休歇底五部教主药王修伽陀略出念诵经滤水囊摩利迦云门一曲和僧顺生释迦越化他寿褰帷深秘释树提伽在火中生塔庙刹那无常优婆[毛@(鞠-革)]提随缘真如之波破邪即显正啖月法藏碎金录贪欲盖乞食十为双木劫比拏秉拂寮迦丁比丘文殊所乘师子与孔雀戒垢渐顿教五种衲衣过现因果经拘利坚实心合掌梵箧印献莲华座印重山三结铁轮四苑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四十八智	（名数）约十二缘起于四谛而观，生四十八智之有漏智也。未来之老死，即是苦谛，老死之集，即集谛，老死之灭即灭谛，老死之趣灭行，即道谛。如老死乃至过去行之四谛亦然。无明无因，故不观之，故十二支与四智合而为四十八智也。