四十八智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四十八智（名数）约十二缘起于四谛而观，生四十八智之有漏智也。未来之老死，即是苦谛，老死之集，即集谛，老死之灭即灭谛，老死之趣灭行，即道谛。如老死乃至过去行之四谛亦然。无明无因，故不观之，故十二支与四智合而为四十八智也。

佛词快览：丈六金身无碍光如来菩萨戒本经心珠诸相三昧地瞿夷罗被那临终现前愿四种生死二十种喻法梵语杂名五番相对生地经阎魔卒三过秘密大教王经盗髻珠怛陀竭多佛地优波陀大般若波罗蜜多经堪忍地钵履曼荼罗瞿翅罗江湖寮臂卑履也金刚索不腊次阿波罗摩那阿婆八六四二万十千劫大方广如来不思议境界经弘誓船一实境界居士四法印冥土西域求经记地理考证回趣舍利塔无著天亲宗波利婆沙道心虚空藏菩萨陀罗尼经五阐提罗三治毗舍佉经师心心数校量数珠功德经转法轮盖四夷戒三分别杂犍度摩尼犍大龙王三义观十忿怒明王无教色五则法门后三一乘稗稊大焦热地狱众生世间分位折伏摄受夏安居庄严劫千佛名经最后有成道降魔得一切智经磨牛极热地狱首罗忏法堂三部数珠十六行相罗乞叉六成就二色身大白光神旧城喻经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四十八智	（名数）约十二缘起于四谛而观，生四十八智之有漏智也。未来之老死，即是苦谛，老死之集，即集谛，老死之灭即灭谛，老死之趣灭行，即道谛。如老死乃至过去行之四谛亦然。无明无因，故不观之，故十二支与四智合而为四十八智也。