四十八智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四十八智（名数）约十二缘起于四谛而观，生四十八智之有漏智也。未来之老死，即是苦谛，老死之集，即集谛，老死之灭即灭谛，老死之趣灭行，即道谛。如老死乃至过去行之四谛亦然。无明无因，故不观之，故十二支与四智合而为四十八智也。

佛词快览：九有情居净土论曼殊颜十根本烦恼黄龙三关摩诃棱伽一杀多生俱卢舍丽塔三转呵责善现药王无畏藏一毛端四股大圣频婆果底下二圆游戏三昧三敬 [火*(堛-土)]刍末法庵摩罗识无尽意菩萨五大字义法性宗安陀罗舍婆罗胎化藏八关斋经慧见冥道供濡佛筏苏枳菩萨本生鬘论苏摩国钵六根六字章句咒出世舍十愿王能活祠部牒大僧正仁王菩萨慈恩寺三藏法师传现起光十忿怒明王经七支念诵随行法紧那罗天眼力带刀卧续一切经音义百法五位阿毗遮噜迦能变十八臂陀罗尼经吃素国土海深沙大将心眼实谛三轨弘经罗叉娑暂出还没人炎经一实相印不自惜身命第一义悉檀甄正论本生经百味蕴落师资雉菩萨藏雁为比丘落命文池金田十三宗非人

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四十八智	（名数）约十二缘起于四谛而观，生四十八智之有漏智也。未来之老死，即是苦谛，老死之集，即集谛，老死之灭即灭谛，老死之趣灭行，即道谛。如老死乃至过去行之四谛亦然。无明无因，故不观之，故十二支与四智合而为四十八智也。