布字品的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

布字品（经名）大日经三十一品中第十七品之名。说迦佉等之种子，布置于自己之身分，而成妙观。演密钞九曰：“布字品者，布谓安布，字即字门。谓此从迦佉乃至暗恶等，一一皆是入法界门。字即门，故曰字门。行者将一一字从唯下腭上乃至顶，十字处分明安布，心常现前如是行者，即得名为成等正觉，乃至名为一切智者，故曰布字品也。”

佛词快览：坏相金刚陀罗尼经三品成就无上大果华严一乘佛灭落吃涩弭真福田十法行昙摩迦罗五功德门闲不闲两业阿弥陀迦良被接一字文殊法见性成佛圣持世陀罗尼经伊尼延八正赵州问死斗胜五十三参求那跋陀罗观世音母猊座么么梦[叠*毛] 赖吒地狱趣四种道品正受三昧西牛货洲银地道场顿教阿那婆娄吉低输跨节经藏曼殊颜百界缚迦华皿玄高鸟鼠僧佛部真言观照自证灌顶四不坏净一转语三止三请神通奇特破外道小乘四宗论阐铎迦寿延经二种领解犯戒五衰真善遍参四维口食八禁仁者迦啰吠罗罗罗哩摸象诸见湿生化生般遮罗犍荼宝性功德草阿梨吒帝隶路迦也吠阇耶名字罗汉布咀洛迦毁呰九缚一脱僧相较量一切佛刹功德经普现三昧甘露陀罗尼咒三磨钵[身*(耽-耳)] 五种言说外道三宝无著天亲宗

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南无阿弥陀佛