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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 布字品 | （经名）大日经三十一品中第十七品之名。说迦佉等之种子，布置于自己之身分，而成妙观。演密钞九曰：“布字品者，布谓安布，字即字门。谓此从迦佉乃至暗恶等，一一皆是入法界门。字即门，故曰字门。行者将一一字从唯下腭上乃至顶，十字处分明安布，心常现前如是行者，即得名为成等正觉，乃至名为一切智者，故曰布字品也。” |
| 佛词快览： 百八句 十九执金刚 所司 主独行无明 圣方 五色光 真实报土 大应供 香偈 毗尼 无二平等最上瑜伽大教王经 洞山三顿棒 鸯堀多 十来 金刚般若论 无上大果 能成立 昙柯迦罗 无愧 孙多耶致经 本地门 仙鹿王 千手轨 见烦恼 逋多罗 空云 尼迦罗 三僧祇百大劫 拔舌地狱 宝沙么洗 净头寮 光毫 饭头 四戒坛 憎爱 一多相容不同门 训童行 中有 报缘 三车家 柰女经 四种不可思议 宗用 摩休勒 都外坛曼荼罗 文殊师利净律经 大明经 遗教经 舍磨奢那 还门 甲胄印 摩梨 五悔 二答 事理法界 妙趣 六大能生 要路 九有 里 嚧遮那 金蹄 心无畏故 微行 戒灌 染爱 幻象 决定声闻 释外道小乘涅槃论 寺牒 天眼明 八定根本 栖身 庵主 成唯识论 胜解作意 僧伽娜娜 法尔 文殊师利巡行经 五品 |
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