九恼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

九恼（名数）又云九难，亦云九横，亦云九罪报。佛现生所受之九种灾难也。智度论九曰：“一者梵志女孙陀利谤，五百阿罗汉亦被谤。二者旃遮婆罗门女，系木盂作腹谤佛。三者提婆达，推山压佛，伤足大指。四者逆木刺脚。五者毗琉璃王兴兵杀诸释子，佛时头痛。六者受阿耆达多婆罗门请而食马麦。七者冷风动故脊痛。八者六年苦行。九者入婆罗门聚落，乞食不得，空钵而还。复有冬至前后八夜寒风破竹，索三衣御寒。又复患热，阿难在后扇佛。如是等世界小事，佛皆受之。”兴起行经举十恼一一释之，省乞食不得，而加奢弥跋谤与骨节饰之二事。法苑珠林七十三，大部补注八，详兴起行经之说。

佛词快览：法界圆融阿那耆尽宁阿湿婆氏多鹦鹉闻法施主段业成就论梵释四天觉悟知醉婆罗门二世间歌栗底迦台教法云地健南本生安荼论师大方广圆觉修多罗了义经闻名具根愿无能胜大明陀罗尼经因因入法界无量愚童持斋心金粟如来无常磬法魔如意宝重三三昧施鹿园三聚经波罗夜质胝柯不死门二根二乘作佛郁金香真身前身三藏经体三尘四教四门大悲心陀罗尼阿弥陀曼荼罗玄应意义观佛三昧海经六譬净法界咒盐天我所事优摩陀自在女天智吉祥印邪见使梵网忏法大般涅槃悉伽罗新学菩萨西干羡那阿迦囊漏永尽无所畏慈悲道场忏法建爪等引金光明最胜忏仪瑜伽教闇心能行者护身三昧耶参问帝释瓶为无为后堂板头道服十句义论毗陀罗法供养断证佛光瑜伽经赵州无字四孟月陀罗尼句经慧

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南无阿弥陀佛