叉手的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

叉手（杂语）叉手乃吾国之古法，即拱手也。洪武正韵曰：“叉手相错也，今俗呼拱手曰叉手。”然竺土之法，叉手之礼，合掌交叉中指者，单曰叉手，亦曰合掌叉手。方等般泥洹经上记阿难礼空无菩萨曰：“叉十指说是偈言：其雄根为寂定，空无出大光明，我为勇猛叉手，为师子大吼礼。（中略）佛告阿难：汝用是叉手功德，我般泥洹后，六月中当独作佛，天上天下人皆当稽首向汝作礼。”观无量寿经曰：“合掌叉手称南无阿弥陀佛。”此合掌有深意，【参见: 莲华合掌】

佛词快览：十六空梁皇忏古三论引发因增上善方便陀罗尼经毗尼波啄五身疏所缘缘净主人命第一虚堂微吉罗拏泯权归实佛土严净经至人常住僧物万华会诃利枳舍四种制须延头灌腊经月光菩萨降伏四魔金刚戏三昧阿湿缚庾阇正命意成身大明王二众甲马法门身铃声比丘五部座有漏三界大灌顶经佛十地经往生礼式无著摄论生身舍利庄严菩提心经稠禅师婆提供奉打供社怛梵五使者面门冢间第一阿婆颇那伽佛垂般涅槃略说教诫经指鬘经鞞舍风轮三昧垢赡部提无量义经四法圣六字大明王经十如来地众生无差别法身萨婆曷剌他悉陀大因陀罗观慈恩家意安乐行五百生怨拘牟那长翁帝释瓶赠别夜须摩那菩萨大白华读诵品法教巡更持本三昧生佛不增不减出世智优婆[毛@(鞠-革)]多妙见神像

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南无阿弥陀佛