加持自身法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加持自身法（修法）加持自身而为本尊之法。大疏演奥钞十二曰：“观心中有缚字，变成五股金刚杵，杵变成金刚萨埵。如是观己，手结萨埵印，口诵其真言，为加持法也。”众尊准之。

佛词快览：升座赤身明王都史多二语伽罗雨宝经障碍有对能得忍陀罗尼实道梵学拘蚕肉团心说净本囊伽吒四种国土轮回不虚妄性明了愿三轮相檀兴山僧达磨毕利五问十题乾陀啰树香首罗焰摩天曼荼罗金刚业菩萨林毗尼福地密呗十二缘起五戒分满如意轮观自在菩萨念诵法勤苦成实论有法空陈尊者檗哩诃圆通忏摩法园生树经尸罗庄严具相应戒醉婆罗门散疑三昧断善阐提发起序漉水袋鸠夷罗奉加大伽蓝钦婆罗称名正行念常四十品无明根本小阿弥陀经摄大乘论真如都阿擅他土申日经离婆多石榴三昧地薄矩罗夏舍利弗目连先佛入灭侍者经殑河女续高僧传尼民陀罗宝渚涅槃界空门转法轮经论迦丁比丘最上根本大乐金刚不空三昧大教王经称赞我名三种神变一大三千世界阿湿婆迷陀耶若铜钵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加持自身法	（修法）加持自身而为本尊之法。大疏演奥钞十二曰：“观心中有缚字，变成五股金刚杵，杵变成金刚萨埵。如是观己，手结萨埵印，口诵其真言，为加持法也。”众尊准之。