加持自身法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加持自身法（修法）加持自身而为本尊之法。大疏演奥钞十二曰：“观心中有缚字，变成五股金刚杵，杵变成金刚萨埵。如是观己，手结萨埵印，口诵其真言，为加持法也。”众尊准之。

佛词快览：阿[口*耶]哪传法院祇树宝地金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经道中三善道说四众过戒往生礼式显露鳖不慎口护诸童子陀罗尼经垢染半月形相四生百劫爱见精舍五大施极觉佛眼法长生定相一机一境清凉山内缘四禅八定沙婆诃迦师那阿揽摩那迷子远劫虚空喻旃叔迦异缘兜罗无自性舍利代用品空点月曜得烦恼冰战捺罗野禅要诃欲经九色鹿经四种念诵忏除第一华妙色经真如内薰无言三昧耶三身业无量寿钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗生一切支分印文殊供养法小乘经猊座大威曜义活命童子一念三千祖庭事苑摄善法戒发愿文板苏目可拘瑟耻罗善住意天子所问经不思议变易死种熟脱路迦耶底迦阿蓝磨二色身瓶沙三波提佛现十种神变伏迦叶开眼供养萨埵王子有事四种伽陀多摩罗跋火天真言

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加持自身法	（修法）加持自身而为本尊之法。大疏演奥钞十二曰：“观心中有缚字，变成五股金刚杵，杵变成金刚萨埵。如是观己，手结萨埵印，口诵其真言，为加持法也。”众尊准之。