骨人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

骨人（图像）图绘枯骨使坐禅者观之。即为骨锁观之对象，以便成想者也。行事钞下二曰：“大论供给坐禅法、禅杖、禅[毛@(鞠-革)]、禅镇、骨人。”资持记下二之三曰：“骨人即今枯骨图，假彼色相以助禅法。”释氏要览下曰：“智度论云：更与骨人令坐禅者观之，即今画作枯骨帧子是也。”##【图像: 0219.JPG 删减】

佛词快览：琅玡山河一增德叉尸罗调声沩山摘茶玄籍三种法身阿弥陀根本印曼荼罗中食恒河喻经优罗尼沙土体外方便献珠偈真言秘宗四恶比丘忌月三十七尊四大轮思慧毗舍也多闻天医罗钵呾逻龙王池佛田知足立印轨莲华胜会飞行仙密教四波罗夷嗣法拈香三轨弘经中道即法界法前得常住僧物郁曾伽光明无量愿随犯随忏僧吉隶铄本囊伽吒一锤阿输阇灌顶国师请僧俗谛金萨杂修摩诃槃十根本烦恼金刚手院 [风@(軷-车)]陀劫簸大天洁斋奉行四种答咥哩迦支提山部阿罗汉向惑趣慧缚爪上土霹雳星狂象内鉴冷然阿育王弟七日为王闻持陀罗尼觉范八敬法摩诃毗卢遮那口轮摩纳眼根四种心贪狼恶说身塔圣天讲钵剌底频罗婆箭过新罗摩婆罗迹门

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南无阿弥陀佛