回向文的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

回向文（杂名）一切菩萨之所行，无不悉回向众生与菩提。故法华经化城喻品，十方梵天，赞叹大通智胜佛偈文之终，特诵愿以此功德等回向之伽陀，易行品弥陀章之终。赞弥陀偈之终，起信论之末等，皆有回向之偈颂。此等皆以赞叹著作之功，回向于众生与佛道也。因之行法会其终末亦必使一人先诵回向文之首句，大众一同和之，而回向于所期之愿事为法。其回向文种种不同，或用直述回向意之偈颂，又有诵陀罗尼之文者，但净土门多用愿以此功德。平等施一切。同发菩提心。往生安乐国四句之偈文（善导观经疏之文），圣道诸宗多用愿以此功德。普及于一切。我等与众生。皆共成佛道。四句之伽陀（出于法华经），又禅家以楞严咒为法会终所诵之回向文。

佛词快览：阿弥陀讲宿煮显机冥应缚始迦鲁拏拔目鸟雨期三密瑜伽静主迦湿弥罗国龙池八十八佛末笯曷刺他衣界风轮三昧金刚山智自在所依真如诸蕴拈提矜羯罗粥之利圣贤叵啰虞那么洗唱食波罗门思缘王法婆利阿修罗厌求四天大王三逆逗机同体之惑供养法念根观自在菩萨母陀罗尼经缘缚断即事而真业林百劫盐官天魔外道我旦过僧显应若那五百罗汉法界胎藏三昧菩提心观释应人梵释誓扶习生五戒二十五神梵天后伽他心通佛顶光聚悉怛多般怛罗欧文佛书远离处鸡胤部根本说一切有部毗奈耶随意事有体妙色王因缘经金藏经眷属长寿愿座汤不活畏伽弥尼难优婆塞戒经南阳毗尼摩得勒迦四梦净梵王文殊宝藏经岳林寺摩奴末耶尼拘陀钵啰帝提舍耶寐折芦身戒报佛

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南无阿弥陀佛