文殊所乘师子与孔雀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

文殊所乘师子与孔雀（杂语）文殊乘师子，以表智慧之狞猛，且文殊以所居清凉山有五百毒龙，为降伏之故也。胎曼中之两文殊，皆坐白莲台。儿文殊亦不乘狮子。乘狮子为八字仪轨之说也。盖乘狮子者，乃金刚界之文殊，坐白莲者乃胎藏界之文殊也。申言之。即胎藏界之文殊以青莲华为三昧耶形，且坐于白莲台，金刚界之文殊以金刚剑为三昧耶形，骑于狮子又孔雀也，胎曼大钞四曰：“文殊狮子座事。八字轨曰：金色放光明，坐狮子王座。”（具云文殊八字仪轨，密宗授受秘密，世无刊本）然依八字文殊法之本经，则以孔雀为其所乘。文殊师利法宝藏陀罗尼经曰：“其画像作童子相貌，乘骑金色孔雀。”

佛词快览：无安罽宾四种根本罪观因缘真陀末尼六蔽思惑圣庄严经时解脱高贵德王菩萨弘誓铠业簿诠旨圣正三昧随缘真如之波瞿摩帝伽蓝十金刚心向果长爪梵志请问经神策经十六大士香王菩萨陀罗尼咒经十种所观法不忏举一切处怨灵二行钵啰拏摩邪旬摩陀那如来藏论缘同法两垢乡人十一位佛德焰王光佛善果文殊师利根本一字陀罗尼经冥官真言师八叶九尊等觉金刚心入堂无边利养缚黄檗择菜尸利崛多长者经诸根具足愿正法经三种定阿阇婆罗十七尊摩诃罗阇鸡舍钵喇底揭喇呵一实圆顿剑摩舍帝业波罗蜜尘劳纸阄十二药叉大将希有熏士弥陀头摄念山林积聚杀生教衣三界苦轮妙有鸟窠禅师远师二教执心行筹黄教四十二品无明佛道无上誓愿证一惑袜子云岩问道吾手眼

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