地论宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

地论宗（流派）为依学十地论之宗，故名。此论谈六相圆融，明一乘佛性，虽同华严，而立三祇成佛，不许一念成佛是故非圆教也。十地论者，与华严经第六会十地之一品，别行之十地经释论也，有坚慧，金刚军，世亲之诸论，今所取者，世亲之十地论也。梁代光统慧顺道慎诸师盛讲衍之，及中唐华严宗勃兴，此宗遂废退。

佛词快览：吠岚僧伽十八神变哑羊僧婆利阇多迦普门坛业天熊岭生过相似过类最胜佛顶那罗十界大曼荼罗般若波罗蜜多根本印六转依请来三昧声街坊愿生偈钵底婆阿尾舍用灭昙摩迦声杖三时教判乔底迦旷劫寒山拾得三十三过般若船不和合性相应宗菩萨性设利枯木毫相参禅白法意安乐行大愿清净报土元因阴境制恶见论正法轮他胜罪忿怒眼蜱肆经阎曼德迦威怒王毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要荆溪阿湿婆迷陀耶若唯蕴无我心似心本愿法尔无想界界内事教活佛毕竟断阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 修法阿阇利蓝风通夜差摩塞缚弥晋水界身足论布毛侍者从僧广大仪轨无作大戒降三世成就极深密门愿波罗蜜十德众生数忍辱出世本怀阴降临择法觉支行香仪则门神四佛知见童真大羯磨印

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛