五种修法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种修法（名数）修法有五种之别也。一、扇底迦，译言息灾或寂灾。二、布瑟征迦，译言增益，增荣，或增长。三、阿毗遮噜迦，译言调伏或降伏。四、阿羯沙尼，译言钩召，摄召，或招召。五、伐施迦啰拏。译言敬爱，爱敬，或庆爱。说详金刚顶瑜伽护摩仪轨。【参见: 护摩及悉地】

佛词快览：内凡怛索迦佛语须摩提长者经三无差别如来舌菩萨歌咏圆通忏法华严经内章门等杂孔目禘婆达多海印定楞严经疏解蒙钞与夺枳哩枳哩真言慈航四真卢至頞杜迦曼折利医罗钵呾逻龙王池大劫宾宁行树佛陀[毛@(鞠-革)]多法轮五业佛母应感法果迦旃延尼子造像么[打-丁+罗] 授戒会八师十波罗夷专想三周声闻人雄师子顺世外道恶龙缠大梵宿命智经诈习因本行龙泉十信道圆僧兵草鞋波利匿缚喃三不退智藏海提婆五法五系慧文受日轮围山文殊师利般涅槃经因陀罗世罗求诃金翅五种印缚迦三归受法灭法智忍焰摩天妃法性灯指欲性五钴铃牛王尊者醍醐味大云经迷妄勃陀提婆反抄缚萨怛罗刻藏文字人界如三千窗一切佛会剥皮治魔法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五种修法	（名数）修法有五种之别也。一、扇底迦，译言息灾或寂灾。二、布瑟征迦，译言增益，增荣，或增长。三、阿毗遮噜迦，译言调伏或降伏。四、阿羯沙尼，译言钩召，摄召，或招召。五、伐施迦啰拏。译言敬爱，爱敬，或庆爱。说详金刚顶瑜伽护摩仪轨。【参见: 护摩及悉地】