五种修法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种修法（名数）修法有五种之别也。一、扇底迦，译言息灾或寂灾。二、布瑟征迦，译言增益，增荣，或增长。三、阿毗遮噜迦，译言调伏或降伏。四、阿羯沙尼，译言钩召，摄召，或招召。五、伐施迦啰拏。译言敬爱，爱敬，或庆爱。说详金刚顶瑜伽护摩仪轨。【参见: 护摩及悉地】

佛词快览：雪窦授学无学人记品称檀德佛侍真等妙义推相似过类苑公四教相承血脉鸟道灭度眉间光嗔一心念佛宝女所问经谏王经后出阿弥陀佛偈大哉解脱服一周关牛货洲国僧正兜率因缘轮分那婆素十一面神咒心经世典金光明四天王护国持油钵恶性别圆火伴四种信心拜弗于逮纯真陀罗问经五部忿怒须曼无余牛头见爱大日如来四种身受业院沙门果出家入道宾钵罗吠率怒婆斯仙后神变示导三六不共诚信罗云苦行外道实之极微持名称者阿难同学经无想定舍帝华积陀罗尼神咒经止观真歇了妙云如来琥珀俵[贝*亲] 四王天如意佛灵应三阶五疑阿娑颇那伽三摩地药师护摩境唯识不思议境界经人间界惮哆四不可得经不生不灭路伽过去现在因果经婆罗门子命终爱念不离经尊胜陀罗尼莲华夫人玄赞

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五种修法	（名数）修法有五种之别也。一、扇底迦，译言息灾或寂灾。二、布瑟征迦，译言增益，增荣，或增长。三、阿毗遮噜迦，译言调伏或降伏。四、阿羯沙尼，译言钩召，摄召，或招召。五、伐施迦啰拏。译言敬爱，爱敬，或庆爱。说详金刚顶瑜伽护摩仪轨。【参见: 护摩及悉地】