五种修法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种修法（名数）修法有五种之别也。一、扇底迦，译言息灾或寂灾。二、布瑟征迦，译言增益，增荣，或增长。三、阿毗遮噜迦，译言调伏或降伏。四、阿羯沙尼，译言钩召，摄召，或招召。五、伐施迦啰拏。译言敬爱，爱敬，或庆爱。说详金刚顶瑜伽护摩仪轨。【参见: 护摩及悉地】

佛词快览：嗢柁那钵噜洒提婆小品经大事因缘多一识宗镜录江湖集成道降魔得一切智经十遍处定长者女婆蹉富多罗知见波罗蜜憍尸可观粥头二宗释题佛无差别十三宗转轮五道经坚慧末伽梨毗跋耶斯宾头卢住处空理摩诃迦楼那盂兰经恒伽提婆缘觉乘十地转法轮四轮慧超贤首宗浅腊入支顿悟机色盖供米田华严经七处九会大空三昧愚夫所行禅回互尘数圆佛圣人须陀洹大不善地法牟王六趣轮回经衢遍照般若波罗蜜经都嚧瑟迦二益劳度差三界慈父钵罗底也铜轮王众园陪禅达弭罗眷属妙菩萨五智众生界伽罗树陈尊者生即无生三真实四轮宝泥畔玉泉玉花两宗阿弥陀佛十三号二灭白牛无角择力薰陆香爱憎五百弟子品大方等七经文殊现宝藏经六欲

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五种修法	（名数）修法有五种之别也。一、扇底迦，译言息灾或寂灾。二、布瑟征迦，译言增益，增荣，或增长。三、阿毗遮噜迦，译言调伏或降伏。四、阿羯沙尼，译言钩召，摄召，或招召。五、伐施迦啰拏。译言敬爱，爱敬，或庆爱。说详金刚顶瑜伽护摩仪轨。【参见: 护摩及悉地】