起信论直解的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

起信论直解（书名）二卷，明释德清直解。其自序曰：“贤首旧疏，科释最为精详。加之记文浩瀚，学者望洋，杳莫可究。余就本疏少删其繁，目为略疏。业已刻双径，率多尊崇。顷念法门寥落，讲席荒凉。（中略）山居禅悦之暇，因祖旧章，率意直注本文。贵在一贯，不假旁引枝蔓。而一心真妄迷悟之义，了然毕见，如视白黑，足有便于初学。”

佛词快览：三谛相即四根本性罪道风奈落菩提分法散心法师三暮多北方毗沙门天随军护法真言观自在六字大明咒行式叉论向上一句宗派东方净琉璃医王实色身文殊师利问经慈悲衣四吠陀论依止甚深满财长者唱食佛本行经变化人万僧会名义集澄什无染识总门唯识缘起因分转宗妙吉祥金刚牢持菩萨童真住鱼篮观音俱苏摩摩罗迦旃延金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经能被法华严会修罗攻帝释入曼荼罗者大因陀罗座内外曼荼罗祇树释门归敬仪乾陀越宝阶塔称念洞上触乐二十四不相应法菩萨缘身五十事经九斋日椎常瞿利童女文陀竭王经觉意三昧一切无上觉者句八施金刚钩法智境根门四句分别三大部最胜佛顶一切诸佛平等王马鸣著作悉地持明仙鬘社伽假谛解脱门不空三藏摩蹬伽仙人安座教迹牛驴二乳涅槃相舍利弗多罗

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南无阿弥陀佛