鹤林的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鹤林（地名）释尊于娑罗双树间入灭时，树一时开华，林色变白，如鹤之群居，故云鹤林。涅槃经一曰：“尔时，拘尸那城娑罗树林，其林变白，犹如白鹤。”止观一上曰：“始鹿苑，中鹫岭，后鹤林。”同七上曰：“鹤林施化既足于荣枯中间，而入涅槃。”

佛词快览：欲苦檀耳普庵大方广三戒经醍醐喻盖楼[一/旦] 电光朝露断事沙门尸利[毛@(鞠-革)]多示教胜军王经妙法莲华经观察义禅等妙事证具知根仁王经法心越禅师不空见菩萨弥勒难经闇室忽明如来五种说法吠室罗末拏有觉有观三昧分别智道休安乐净土应身与化身同异宝胜如来事事无碍法界三种僧人尊著法密法知法宝华书记鸺鹠仙人六染心遍出外道离车子世界轮声为佛事六欲天十字金刚谈议掌光迦多衍那十事经正报护摩弥陀三尊室啰末拏不退轮造花护身法四车五灯录不思善不思恶尘尘三昧纯真难陀弟子重如目犍连近住律仪拘瑟耻罗婆罗门教大势至螺髻梵志僧纲司普说黑漆桶真心仁祠相应因铁剌林地狱漏无漏昙无德持金刚利菩萨胡嚧遮那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鹤林	（地名）释尊于娑罗双树间入灭时，树一时开华，林色变白，如鹤之群居，故云鹤林。涅槃经一曰：“尔时，拘尸那城娑罗树林，其林变白，犹如白鹤。”止观一上曰：“始鹿苑，中鹫岭，后鹤林。”同七上曰：“鹤林施化既足于荣枯中间，而入涅槃。”