鹤林的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鹤林（地名）释尊于娑罗双树间入灭时，树一时开华，林色变白，如鹤之群居，故云鹤林。涅槃经一曰：“尔时，拘尸那城娑罗树林，其林变白，犹如白鹤。”止观一上曰：“始鹿苑，中鹫岭，后鹤林。”同七上曰：“鹤林施化既足于荣枯中间，而入涅槃。”

佛词快览：九种不还禅道缚臾阇毗无量门破魔陀罗尼经无二无三天狗得定五种阿阇梨炽盛法苾刍迦尸迦十法经中千世界伽他句义笔受地皮饼分别智相应染邬波三钵那心随转法净施菩萨行门诸经要集因分一切智藏三藏法数紫柏毗那夜迦鸺鹠心贪嗔二河譬喻三光天子形像戒科年腊微尘数五妄想赞佛恶性行脚僧梵魔死尸壳漏子逻轻侮觉恶名畏波摩那至愿十二佛名神咒校量功德除障灭罪经说法品心住三昧定心别时念佛尊形干峰心缘慧缚提婆毗何罗大辩功德天三十佛无明壳阿地瞿多缚野吠五药寺牒一切流摄守因经苏悉地羯罗五庄严法迦罗鸠[马*太]迦旃延葬礼无因无果有余师说七子说规矩法会莲佑密成通益道共戒百一物具足戒王舍城结集离车毗觉岸降三世三昧耶会相部律因果历然

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鹤林	（地名）释尊于娑罗双树间入灭时，树一时开华，林色变白，如鹤之群居，故云鹤林。涅槃经一曰：“尔时，拘尸那城娑罗树林，其林变白，犹如白鹤。”止观一上曰：“始鹿苑，中鹫岭，后鹤林。”同七上曰：“鹤林施化既足于荣枯中间，而入涅槃。”