鹤林的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鹤林（地名）释尊于娑罗双树间入灭时，树一时开华，林色变白，如鹤之群居，故云鹤林。涅槃经一曰：“尔时，拘尸那城娑罗树林，其林变白，犹如白鹤。”止观一上曰：“始鹿苑，中鹫岭，后鹤林。”同七上曰：“鹤林施化既足于荣枯中间，而入涅槃。”

佛词快览：汗栗驮钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗大兴善寺商主天子所问经五八尊七法财一相莲华淫女抉两眼授与婆罗门无缘道场羯磨疏四堕落法意根迦利保境将军长寿王尸罗达磨九曜曼陀罗参寥子集拈古尼犍陀若提子那由他百二十八根本烦恼无动尊安镇家国等法本高迹下冥虑业有阿钵底钵喇底提舍那义成殿龙尊娑诃楼陀六相圆融金刚上味药师琉璃光七佛本愿功德经平等觉经命终畏圆坛第一时教百即百生鼻婆沙嗢怛罗僧伽真佛颂宝疏摄[口*缚] 多财鬼胜解净秽不二三天四仙不请法真智山门两胁金刚密迹空性婆罗门书菩萨大士后三一乘圆具风刀大海众弊魔试目连经文殊师利菩萨八字三昧法护命神咒经苦河随缘化物一乘圆宗法曼荼罗身宝波罗蜜梵摩难国王经功德游方便波罗蜜塞建陀罗观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经极微假实跋阇罗波腻木佛帝释网伊那婆那千二百意功德何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛华严游心法界记磨赖伽 [(固-古)@(王/(王*王))]

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鹤林	（地名）释尊于娑罗双树间入灭时，树一时开华，林色变白，如鹤之群居，故云鹤林。涅槃经一曰：“尔时，拘尸那城娑罗树林，其林变白，犹如白鹤。”止观一上曰：“始鹿苑，中鹫岭，后鹤林。”同七上曰：“鹤林施化既足于荣枯中间，而入涅槃。”