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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 禅髓 | （术语）禅道之骨髓。传灯录（达磨章）曰：“迄九年已，欲西返天竺。乃命门人曰：时将至矣，汝等盍各言所得乎？时门人道副对曰：如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。师曰汝得吾皮。尼总持曰：我今所解，如庆喜见阿[门@(人/(人*人))]佛国，一见更不再见。师曰：汝得吾肉。道育曰：四大本空，五阴非有，而我见处无一法可得。师曰：汝得吾骨。最后慧可礼拜，后依位而立。师曰：汝得吾髓。”【又】楞严经之别称。楞严文句讲录一曰：“古人有禅髓之语。” |
| 佛词快览： 十无二 杂含 四大种 转世 无孔笛 忿怒钩 有对触 士夫见 自誓三昧经 送葬 正恭敬经 大轮金刚 愿行具足 林毗尼 宗说俱通 散花师 六度无极经 销释 同品定有性 佉楼书 四大名山 四加行 有教无人 摩耶夫人 五云 佛菩萨化生 不闻恶名愿 名[月*葛] 阿那耆置卢 劣智 修罗隐藕丝孔 悉昙藏 月坛 四难 法集名数经 十住断结经 佛布施 六种力 圣众来迎愿 理密 十论匠 大慈大悲 依止 聚墨 尔焰 上辈 不死药 毕勒支底迦 毕钵罗窟 五种问难 袍休罗兰 三供养 免僧 诸蕴 一山 轻安觉支 祥月 生盘 必灭 苾刍 谛 百法明门 元妙 交芦 板 苦言 如实论 经藏 八不中道 哭市 鞞头梨 言断 五种旗幡 摩登伽阿兰若 对首 帝释瓶 莲华语 欢喜行 二种独觉 九识 |
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