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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 禅髓 | （术语）禅道之骨髓。传灯录（达磨章）曰：“迄九年已，欲西返天竺。乃命门人曰：时将至矣，汝等盍各言所得乎？时门人道副对曰：如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。师曰汝得吾皮。尼总持曰：我今所解，如庆喜见阿[门@(人/(人*人))]佛国，一见更不再见。师曰：汝得吾肉。道育曰：四大本空，五阴非有，而我见处无一法可得。师曰：汝得吾骨。最后慧可礼拜，后依位而立。师曰：汝得吾髓。”【又】楞严经之别称。楞严文句讲录一曰：“古人有禅髓之语。” |
| 佛词快览： 近住男 外护善知识 无沙矩摩 遣虚存实识 九十六术 十一号 广灯录 判教 僧徒 十方佛土 牛头香 九解脱道 黄檗 华严经五周因果 焰口 屈请 大慈恩寺 正论 结界五相 铄讫底 廓然大悟 云集 忧婆唎驮夜 内斋 威仪师 胜士 部教 相宗八要解八卷 金刚顶瑜伽三十七尊礼 声论 洗净 诸佛法身经 五趣生死轮 好相 开废 三十七尊礼 自比骂 赵州无字 阿恕伽 无言菩萨经 带数释 二益 施食会 大方广菩萨藏 秘法 本地供 三部都法 贫女施[叠*毛]衣生天 綖经 斗诤坚固 自在女天 立相住心 避死经 咒禁师 阿湿薄迦 罗[目*侯]阿修罗 毗尼波啄 东司 出佛身血 宝王 三部 比丘尼八归敬戒 本利益妙 普建普成 羯荼 体法念处观 于阗 不舍誓约 青莲华 总制院 寂静音海夜神化导三十七门 大迦旃延 意愤天 老猿 流木 修性 鼻溜荼迦 梵声 千如是 缚臾方 |
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