正论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

正论（术语）正者对邪而言。正法之论议也。无量寿经下曰：“不欣世语，乐在正论。”

佛词快览：阿[门@(人/(人*人))]佛国经甘露王物不迁论辨解离作法四大海法身舍利凡情开近显远慧烛分别缘起初胜法门经圆陀陀地瑜伽论释犍度蜱罗尸有法差别相违因杯度苏那摩涅槃饭底栗车乐河淮之流昙谶二教八慢显必圆通成佛心要安心紫袈娑老少不定金色迦叶南山三教佛法隐没龙宫八啭即心是佛超日月光佛去行何伽罗久履苛今师祖承相续假旃遮无垢水南无佛三千未离欲自誓三昧经聚砂为佛塔百日五种念诵地藏本愿经四事供养展转三从嘱累品大经卷在一微尘内阿鍐览唅欠足指现土加持成佛方便假门五重云缚刍高峰观三昧魔网解一切众生语言陀罗尼迦罗毗啰石钵圣法四说别途记论外道无垢穿耳客山家香光庄严大哉解脱服迦叶禁戒经观音印弥陀三部莫诃衍碛空门月藏经三身即一佛导化

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
正论	（术语）正者对邪而言。正法之论议也。无量寿经下曰：“不欣世语，乐在正论。”