假我的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

假我（术语）五蕴之假和合者。外道凡夫妄执之为实我，悟道之圣者了达为因缘生之假我。假我为因缘生，与兔角龟毛之都无不同。若拨无此假我，即为恶取空之邪见。经中诸贤圣之自称我者，皆但就假我而言，即如如是我闻，又我此土安稳。我说即是空，皆从人法假立为我也。

佛词快览：应感弩达啰洒五色光棺台四门习迦罗镇头三十二相愿二种尊特谏王经因熏习镜时五种悉地接待四种世人紫磨金生死岸毗钵舍那十一识尸罗跋提百字论融通圆门章不动陀罗尼爱欲一切世间难信之法阿苏佛陀[马*太]沙道种性无财鬼妄语十罪不见举圣正三昧心生灭门秘密直月明蔼吉文阿僧企耶敕愿本来面目延寿堂郁鞞罗三细相扇搋半择五种散乱牧牛十一法喻比丘摩诃波阇波提虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经浅略第六意识乌图末罗五字文殊法虚堂和尚颂古评唱折中录声闻菩提略戒七陀罗尼怀让四自在常灯佛母宝德藏般若波罗蜜经那谟阿哩也健陀谷子袈裟译世亲摄论近童法力持牛戒摩陀那八大菩萨曼荼罗经诸行有为经专修冥阳会十秘密大辩功德天六剑苏泥怛罗执曜须摩后身未到定大空字

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
假我	（术语）五蕴之假和合者。外道凡夫妄执之为实我，悟道之圣者了达为因缘生之假我。假我为因缘生，与兔角龟毛之都无不同。若拨无此假我，即为恶取空之邪见。经中诸贤圣之自称我者，皆但就假我而言，即如如是我闻，又我此土安稳。我说即是空，皆从人法假立为我也。