假我的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

假我（术语）五蕴之假和合者。外道凡夫妄执之为实我，悟道之圣者了达为因缘生之假我。假我为因缘生，与兔角龟毛之都无不同。若拨无此假我，即为恶取空之邪见。经中诸贤圣之自称我者，皆但就假我而言，即如如是我闻，又我此土安稳。我说即是空，皆从人法假立为我也。

佛词快览：佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经摩诃因陀罗钵昙掏珠法宿执开发佛法灭尽经病魔无愿无愿三昧俱舍颂即事而真身纵广相拔底耶鞞醯得枳七慢支陀行愿品疏钞阿毗达磨藏闻名不退愿开敷华王如来末上叙谢妙法莲华慧锷宿世因缘周五部合断悲智圆满欲邪行鞞杀社中阳院木头烦恼贼紫金宝要义论乔答摩龙树出家因缘弥勒三会闻名现量十报法经阿拏定散自利心三善大唐众经音义死亡莫诃夜那钵地已波罗陀邻那朱四律五论废前教师子奋迅菩萨所问经剌那尸弃三摩正意经佉罗骞[马*太] 法光定三事练磨化仪顿三坚普门品无始旷劫圆融顺现过患心不相应后一一乘本觉流转牛头华手须摩那菩萨马加持不觉三道真言五海阿含正行经四谛十六行相五重世界四教四门金毗罗陀高峰旃檀香辟支佛螺髻梵王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
假我	（术语）五蕴之假和合者。外道凡夫妄执之为实我，悟道之圣者了达为因缘生之假我。假我为因缘生，与兔角龟毛之都无不同。若拨无此假我，即为恶取空之邪见。经中诸贤圣之自称我者，皆但就假我而言，即如如是我闻，又我此土安稳。我说即是空，皆从人法假立为我也。