假我的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

假我（术语）五蕴之假和合者。外道凡夫妄执之为实我，悟道之圣者了达为因缘生之假我。假我为因缘生，与兔角龟毛之都无不同。若拨无此假我，即为恶取空之邪见。经中诸贤圣之自称我者，皆但就假我而言，即如如是我闻，又我此土安稳。我说即是空，皆从人法假立为我也。

佛词快览：渴法烈士池因分禅乐维越国土严饰愿弥陀山爱染曼荼罗两部曼荼罗可意明珠譬大乘经典难陀邬波难陀随犯随忏妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼初中后三呗积功陶家轮因达罗大将五忿怒忍水曼陀枳尼圆融门虚假杂毒善摩度部主优楼频螺聚落蕴识起信论科注车也佛光佛吼发起不思议境界经不空三昧大教王经毗首羯摩三昧耶无情非佛参寥子集阿育王传十业一刀三礼十一识面授口诀紫柏同闻众九会说幢相七心界憍梵波提常在天上内薰罢讲斋譬喻说葛藤禅八种自在华齿证入生方便愿大苦海死亡更生经言句跋利诃罗缚刍生念处菩萨雁王三大五小部无常堂一分家息灾向上一路毗昙孔子十方净土金刚幡一生所系菩萨五部海会智囊疏山度众生心大地法偏小大明度经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
假我	（术语）五蕴之假和合者。外道凡夫妄执之为实我，悟道之圣者了达为因缘生之假我。假我为因缘生，与兔角龟毛之都无不同。若拨无此假我，即为恶取空之邪见。经中诸贤圣之自称我者，皆但就假我而言，即如如是我闻，又我此土安稳。我说即是空，皆从人法假立为我也。