瑜伽师的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

瑜伽师（术语）观行者之总名也。瑜伽为相应之义。相应有五义。【参见: 瑜伽】。其中多取第二行瑜伽之义，观行即禅定相应之人，名为瑜伽师。又此名虽通于显密二教。然多以名密教之观行者。盖总即别名也。唯识述记二本曰：“此言瑜伽，法相应称，取与理相应。多说唯以禅定为相应，瑜伽之师即依士释。师有瑜伽名瑜伽师，即有财释。”圆觉大钞七本曰：“瑜伽者，此云相应。此有五义，故不别翻。谓一与境，二与行，三与理，四与果，五与机相应也。虽有多说，今唯以禅定为相应也。师者即观行人，是师之称，如云禅师。”俱舍光记业品一曰：“瑜伽师，即观行者异名也。”梵Yoga%ca%rya。

佛词快览：云门糊饼心光摩耶尼四禅定淄州思假摩[目*侯]罗福生城后念奢弥赤衣阿目多印但三衣永不现行位本佛圆顿观解三难净土论诸缘叉磨句边际染海降伏部多经藏殿圆极五日十座想颠到神文表白愿文诸佛心印陀罗尼经阿摩勒一识外道七见二疑二无明通教十地十习因三归五戒功德经佛说呵雕阿那含经苏和呵六侍者即得往生入我我入理智无碍法身二益摩诃鱼三通监寺举一明三大自在生无性七地沈空难四空天迦罗鸠忖[马*太] 过去庄严劫千佛名经说因部贤瓶宫超断宿王戏三昧歌罗外阵释子四世俗谛吽字义旃檀罽昵吒无想经戒贤金篦一地东禅寺三戒空无相无愿乌瑟腻沙阿恕伽财首菩萨试经得度缘务大金刚轮印明摩诃萨埵兔行苦行论师变易

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