第一义观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第一义观（术语）台宗三观中，中观之异名也。此名出菩萨璎珞经。是为观道之最上至极，故名第一义。止观三曰：“二观为方便道得入中道，双昭二谛，心心寂灭，自然流入萨婆若海，名中道第一义观。”

佛词快览：七菩提分变化生调伏羯磨普广菩萨经大威德咒坐久成劳梵经台云鼓除一切恶趣菩萨虚空藏讲五瓶五字文殊法挂褡五盛阴苦参问郁持迦地天供生空法有厥修罗瞿摩帝河世第一法圣众鸲路战娜德瓶根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事八多罗树守护经照镜黄檗礼佛难陀不了义经孛经阐陀鞞陀惑著根败坏种四结军那顿悟机调度堕在弟子死复生经蕴落一人当千大乘善根界真身观欣界开敷华王如来伽伽那必利绮那甘露鼓经如幻假有画饼玄应意义真言一切如来金刚誓诫龙畜龛心一境性内五明三弃罗章寿者一[月*葛] 跋难阤龙定散二心祇夜骑牛求牛五明阿练儿东禅寺三请灭种三德指归伴题无戒补涩波宿住随念智证通酂有贪心乘种发菩提心论苦类忍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第一义观	（术语）台宗三观中，中观之异名也。此名出菩萨璎珞经。是为观道之最上至极，故名第一义。止观三曰：“二观为方便道得入中道，双昭二谛，心心寂灭，自然流入萨婆若海，名中道第一义观。”