第一义观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第一义观（术语）台宗三观中，中观之异名也。此名出菩萨璎珞经。是为观道之最上至极，故名第一义。止观三曰：“二观为方便道得入中道，双昭二谛，心心寂灭，自然流入萨婆若海，名中道第一义观。”

佛词快览：吠努璃耶大论行境十佛小品与愿手幻者非人施行甄正论业田毗阇耶颇罗诃罗正精进法身舍利偈因提梨诵苕帚智无垢贤女经法谈杀尘道世界杂生世界鸯崛摩罗婆伽婆加沙野四曼一角仙人大慢天台大师无常堂防那种智瑜伽修习毗卢遮那三摩地法六喻般若伊罗钵多罗入住出三心二祖瑜伽金刚顶经释字母品六方礼优波婆娑建立谤空经大乘妙经呾[何-可+尔]也他楞伽经注解羯陵伽二足士用果平等性智戒力虚妄轮供养十二大威德天报恩品金刚场陀罗尼经北俱卢洲老母经大寒林难拏陀罗尼经华严部长者法志妻经入重玄门钵刺婆刺拏梵密教十波罗夷乌瑟腻沙冒地质多中根万子轮王法界胎藏三昧寂静文殊说摩诃般若经胡乱无爱破法轮僧尸迦罗越阿那律陀身入羯瑟那自那中论疏行香仪则元贤资持记观众生三十相

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第一义观	（术语）台宗三观中，中观之异名也。此名出菩萨璎珞经。是为观道之最上至极，故名第一义。止观三曰：“二观为方便道得入中道，双昭二谛，心心寂灭，自然流入萨婆若海，名中道第一义观。”