第一义观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第一义观（术语）台宗三观中，中观之异名也。此名出菩萨璎珞经。是为观道之最上至极，故名第一义。止观三曰：“二观为方便道得入中道，双昭二谛，心心寂灭，自然流入萨婆若海，名中道第一义观。”

佛词快览：异生羝羊心开近显远等观阿羞名字即诃字凡种瞿沙经自舍无量心智斧五种般若般遮于旬五种轻重事理论十六大药叉将三摩诺健那嗔想白云菜七返生鼻那夜三变六道佛菩萨青莲华眼菩萨戒本解信优婆替钵拏黄龙汤僧次频婆娑罗王经释迦观唵字成佛藏持药王高僧法显传伊迦波提罗那河淮离婆多坐禅第一挂钵慢金刚胎金显密大本任运宝箧印塔须陀洹果不妄戒传法院七十七智不疑杀心精进波卑缘如来悲菩萨克勤从僧金刚起羯磨波罗蜜方便假门高峰录舍利弗毗昙拔业因种心文殊师利净律经善根阿梨耶伐摩善见尊者七喻不共相贪浊愿力自然 [马*太]那演那开眼阿吒薄拘付嘱咒金脂犍地五重相传十一宗寂灭为乐剑山妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨世谛不生灭深摩舍那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第一义观	（术语）台宗三观中，中观之异名也。此名出菩萨璎珞经。是为观道之最上至极，故名第一义。止观三曰：“二观为方便道得入中道，双昭二谛，心心寂灭，自然流入萨婆若海，名中道第一义观。”