佉诃啰[口*缚]阿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佉诃啰[口*缚]阿（术语）[8751]Kha[8770]Ha[876A]Ra[876C]Va[8740]A此五字为五大之种子。佉为空大，诃为风大，啰为火大，[口*缚]为水大，阿为地大也。五轮之塔婆为形于五大者自下积上为方（地大）圆（水大）三角（火大）半月（风大）团形（空大）故其种子自上读下，为佉诃啰[口*缚]阿也。【参见: 五大】

佛词快览：修行道地经阿术达菩萨经三十六句阿菟阿摩洛迦灯明上下八谛有余威怒王使者念诵法贵己等佛伊帝曰多伽有手明月天子无上大果十六斛食红衣派槃荼大般涅槃经论藏持性心贤护经婆利摩尼瞻博吠摩质怛利遮梨夜魔缘一唾胜义无性世法所引生果轮差法界三昧阿说示如是相火铃四夹侍俗智能持无所畏通夜野狐身辛头波罗香利行摄罽那尸弃佛观经曼荼罗播输钵多白莲华座法语曼陀罗供金光佛刹偶像情有金光明忏法补助仪阿弥陀大心咒海幢比丘五德金刚结跏经箱阿摩昼经立法纳蛇于筒七贤七圣十梦经孙陀罗难陀婆毗吠伽千如是解境十佛多阿摩罗跋陀罗牛头天王十一苦法得度铸像之始弩檗帝芥城一字业行布门心远离引接悲愿生灭灭已金刚力大乘止观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
佉诃啰[口*缚]阿	（术语）[8751]Kha[8770]Ha[876A]Ra[876C]Va[8740]A此五字为五大之种子。佉为空大，诃为风大，啰为火大，[口缚]为水大，阿为地大也。五轮之塔婆为形于五大者自下积上为方（地大）圆（水大）三角（火大）半月（风大）团形（空大）故其种子自上读下，为佉诃啰[口缚]阿也。【参见: 五大】