直心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

直心（术语）正直而无谄曲之心也。维摩经佛国品曰：“直心是菩萨净土。”同菩萨品曰：“直心是道场。”楞严经一曰：“十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。”注维摩一“肇曰：直心者，谓质直无谄，此心乃是万行之本。什曰：直心，诚实心也，发心之始始于诚实。”

佛词快览：三世智四业西堂障碍有对泥瞿陀鹿天道八种谬十六特胜生有深量相应不善华严原人论十六善神八倒旃陀耆利柯十问讯佛印三昧经佛陀波利忏主死横柱指合掌阿鍐经体阿难感七梦金轮际九厄金沙轮三昧海滴 [面-面+少] 九句因斋杂想观药师散华真子因陀罗呵悉多说经师只履西归云门钵桶波斯匿王造金像和合海稽首隐密显了俱成门究罗檀头经歌罗频伽无尘唯识梵身转轮圣王虚空十义空点二形指鬘经社中我慢定权智实智之一心三观虫善施长者新戒无余说无表业三谛静主开堂浴像楞伽经唯识论八福田毗里瞿仙忌白黑二业邻极圣无能胜金刚火陀罗尼经法华三昧行法追善经毗尼智波罗蜜十德四圣十哲诸法无我印鞞婆沙得脱色自在地结缘灌顶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
直心	（术语）正直而无谄曲之心也。维摩经佛国品曰：“直心是菩萨净土。”同菩萨品曰：“直心是道场。”楞严经一曰：“十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。”注维摩一“肇曰：直心者，谓质直无谄，此心乃是万行之本。什曰：直心，诚实心也，发心之始始于诚实。”