直心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

直心（术语）正直而无谄曲之心也。维摩经佛国品曰：“直心是菩萨净土。”同菩萨品曰：“直心是道场。”楞严经一曰：“十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。”注维摩一“肇曰：直心者，谓质直无谄，此心乃是万行之本。什曰：直心，诚实心也，发心之始始于诚实。”

佛词快览：火食灰十无依行法岸赤色洪觉范生无性三归依弥勒难经憍梵摩迦罗妙色身如来寓钱四节加护弥勒经柁那纯真陀罗所问如来三昧经女犯苏悉地羯罗五庄严法意轮庵主阿伛智证优波离补陀落二耶舍六群比丘尼一切智无所畏证道同圆识神五菩提余习络多未知现前信忍金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分三谛圆融金刚衣天遮诠门旃提罗申怒林法界无碍智无边法界有部尼陀那法报应三身除觉支菩萨行六时大般若波罗蜜多经六相圆融任病味欲火坑阿市多鸡舍甘跋罗子陀那钵底瞿翅罗打板释迦法胜阿毗昙心论诸佛心经交芦稻田衣调伏法增悲八大人觉机关广教心行不离那由他约法毛道凡夫迦叶衣十万两五顶山心出家等得出佛身血乌臼不共般若外相枳哩枳哩真言

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
直心	（术语）正直而无谄曲之心也。维摩经佛国品曰：“直心是菩萨净土。”同菩萨品曰：“直心是道场。”楞严经一曰：“十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。”注维摩一“肇曰：直心者，谓质直无谄，此心乃是万行之本。什曰：直心，诚实心也，发心之始始于诚实。”