直心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

直心（术语）正直而无谄曲之心也。维摩经佛国品曰：“直心是菩萨净土。”同菩萨品曰：“直心是道场。”楞严经一曰：“十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。”注维摩一“肇曰：直心者，谓质直无谄，此心乃是万行之本。什曰：直心，诚实心也，发心之始始于诚实。”

佛词快览：阿字观青行涅迦罗义怀邬陀延真说长明灯根识不空三昧大教王经娑婆四姓身如师子相戒德服水论师智妙韦天将军鹅眼两卷经行者不可食供物四摄菩萨净土论三千年一现鸲路战娜缘觉法界外道三宝罗陀那质多缘法内外三教文殊三昧六根清净位一途四如意足化缘究竟位行护世威德天院释迦提桓因陀罗珠颗用对功德多少大风灾金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨东毗提诃满字教愿船薄迦梵风刀一场[怯-去+么][怖-布+罗] 正念往生金龙陀忏法梵世天五俱意识药石十八界持心梵天所问经石鱼布毛侍者如法佛眼迦腻色迦王结集三藏恶察罗免僧臂奢拓佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨摸象十六资具无有好丑愿果界证入二种僧物入瓶摩达那四禅定乌逋沙他三纲阿难陀目佉尼诃离陀经验生畜趣内外道梵德性遮晋水转轮王一字心咒常乐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
直心	（术语）正直而无谄曲之心也。维摩经佛国品曰：“直心是菩萨净土。”同菩萨品曰：“直心是道场。”楞严经一曰：“十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。”注维摩一“肇曰：直心者，谓质直无谄，此心乃是万行之本。什曰：直心，诚实心也，发心之始始于诚实。”