牛黄加持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

牛黄加持（修法）又作牛王加持。安产加持作法之一。此法起于七俱胝佛母所说准提陀罗尼经。其文曰：“若女人无男女，以牛黄于桦皮上书此真言而带之，不久当有男女。”

佛词快览：多罗阿练若降伏部多经无二无三内典录剑树地狱不轻之行赞头数法人金光明忏姑臧呼毕勒罕女人成佛愿圣庄严经支伐罗宝雨经观照八十一龙王阿须伦真语色境大我供台持息观五佛试经兔角有为功德童子迦叶说法佛磔手吉祥天广大义优填王经观音势至授记经阿罗逻迦罗摩性净解脱设利罗初禅梵天明眼论八圣道支五部忿怒入曼荼罗者舍摩陀欲爱住地乌窠禅师三慕达罗烦恼海西明寺四明十义书长者子六过出家经弘忍摩罗祁梨三界二十五有五千五百佛名神咒经女人结界十方现前僧物化法四教往生集柱塔那连耶舍灰身灭智位头百佛名经香印宿命智通肩次深经无酒神法类宿植乳木檗哩诃方便行信磁石吸铁观自在妙香印法讲嚫祇陀俱逊婆鼻溜荼迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
牛黄加持	（修法）又作牛王加持。安产加持作法之一。此法起于七俱胝佛母所说准提陀罗尼经。其文曰：“若女人无男女，以牛黄于桦皮上书此真言而带之，不久当有男女。”