七有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七有（名数）又云七生。人界之七生与欲天之七生，合而云七有。故开之则为十四生，而各有中有生有，故为二十八有。预流果之圣者，欲界九品之修惑只润生七有即二十八生，更不受第八有（即二十九有），【参见: 润生】。【又】一地狱有。二傍生有。即畜生也。三饿鬼有。四天有。五人有。六业有。七中有。是数五趣之果（初分）与其因（第六）及五趣之方便也。见长阿含十报法经。

佛词快览：绀园随相戒孝顺闇室忽明小念无因有果羯荼二十四周减行德瓶喻鐼子百本论师拔罗魔啰七条袈裟净行经八万四千生公四本止观一念逾新罗身心脱落口疏褐刺缡莲台陈尊者五处真言深量自恣犍度毗钵尸八大色无边处定庵摩洛迦种子曼荼罗旃陀罗提婆电光朝露曼陀罗仙莲华部定印契经执见阿潘刀山婆罗婆叉阿师铁围山四种僧物盘坐南天铁塔阿利罗跋提心悟转法华地天万法阿奴波大展三拜鞞陀梨大寂定十力迦叶般若论非安立二十八轻戒定妃无教色优陀罗罗摩子四尘讽颂郁头为女失五通劝化本地垂迹 [虫*昆]虫作佛如意佛法身经三[僽-秋+(夫*夫)] 破羯磨僧灰河阿阇梨所传曼荼罗先陀愧召请童子树提大法螺相始教苦厄受想行识

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南无阿弥陀佛