回诤论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

回诤论（书名）一卷，龙树菩萨造，后魏毗目智仙等译。先述外道一切法无体，言语亦无体，如何能遮遣一切法之难。次述正义。一切法者因缘生，言语亦因缘生，同为无体，如以幻人还遮幻人。

佛词快览：思益经三门三大侍者相符极成正觉华自在王经波利师迦诃责犍度西方净土八名普密陀罗尼经无言说道说规矩月天子恩河迦罗求罗等身渴伽十殊胜语隶籍三德恶道者叹灵金刚神一乘经初发心四十一义路迦耶底迦大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼自损损他冢间第一 [风@(軷-车)]陀劫乌施罗时分提波延那生死无始无终八识体一叹佛偈餔多外道瑞像了义经死生智证明碧岩录相应宗三忍超越证大祖袍裳数息观邪魔外道究竟即十愿二十八品 [蔼-言+月] 遮情门授记华严三昧拈古如来家知事实相身出出世间一惑种姓清净屯仑摩五字文殊法达利瑟致案多入唐八家觉范贺逻驮白四羯磨腊次逋多西域记地理考证跋阇罗波腻四执金刚八大龙王莫呼洛伽摩山门两胁金刚密迹净玻璃镜八篇十恶业道二种三心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
回诤论	（书名）一卷，龙树菩萨造，后魏毗目智仙等译。先述外道一切法无体，言语亦无体，如何能遮遣一切法之难。次述正义。一切法者因缘生，言语亦因缘生，同为无体，如以幻人还遮幻人。