回诤论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

回诤论（书名）一卷，龙树菩萨造，后魏毗目智仙等译。先述外道一切法无体，言语亦无体，如何能遮遣一切法之难。次述正义。一切法者因缘生，言语亦因缘生，同为无体，如以幻人还遮幻人。

佛词快览：华严骨目轮王报恩寺水田衣缠报昙摩蜱贪欲尸利阿输柯七日为王标帜禅那观阇利毗俱胝菩萨一百八名经照牌逝经拥护按位接劳结罗刹弥卢衣囊俱毗罗卑栗蹉有想执著三世最胜心明王经堪忍地灵界幡盖五戒法斯陀含果首卢世间三昧法藏比丘诵文法师阿耨达池药犍度莲华尊相轮塔宝贤大将波斯匿王游猎得末利夫人竭[言*我] 凡圣同居土梵网宗一切法界决定智印命浊倒凡黄教达罗毗荼别接通耶输陀罗众生不可思议灭类智忍佛顶最胜陀罗尼经小止观夺精鬼无云天八叶中台七种舍药师琉璃光如来本愿功德经善财童子依宗教别三光胜处诺们罕已今当往生六侍者般剌蜜帝面善圆净如满月教证俱实维越金刚轮印明律虎大寂定依他起性四种善四种邪食圆坚解脱戒本经无愧至诚心能变无记

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
回诤论	（书名）一卷，龙树菩萨造，后魏毗目智仙等译。先述外道一切法无体，言语亦无体，如何能遮遣一切法之难。次述正义。一切法者因缘生，言语亦因缘生，同为无体，如以幻人还遮幻人。